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但自从赵霈登基之后，经商议成了皇帝读书的场所。

大学之道，在明明德，之所以选定在这里，除了本朝和新都都是崭崭新，很多事情都没有前例可考之外，也有这个名字的缘故。

自从回来之后，齐昭昀最少三五天也要进宫一次，为皇帝讲书。

不过比起其他老师，齐昭昀的课程，几乎是天马行空的。

他讲的是治国之道。

虽然因为赵霈年纪还不大的缘故，不是很深入，但也足够引经据典，信手拈来，深入浅出，讲解明晰。

他甚至为此专门写了一本书，用来教导小皇帝。

不过写书修书也确实是齐昭昀的本业了，他当年就是因为献书而奠定了自己在新都的地位的。

按理来说，有些事情不应该是为人臣子说明白的，都应该是先帝教给小皇帝。

可惜也没有太多如果，齐昭昀非做不可。

他讲书的时候，殿内不只有赵霈，还有其他老师可以旁听。

这本书也广受赞誉，得到许多口口相传的美名。

明德殿除了正经的帝师，还有侍讲，侍中，人数不少。

这些人都是为了皇帝好好读书而存在的。

或许从前赵霈会疑惑为何自己读书的阵势越来越大，但现在他已经明白了自己身边没有一个多余的人。

倘若真有多余的，那么没有多久就会被替换下去。

他很喜欢齐昭昀，甚至在某种意义上是依赖他。

除了知道自己别无选择可以依靠之外，更多是一种自主的选择。

虽然不可思议，但在他心里齐昭昀确然是他的舅舅，是他的母亲承认过的，因此格外值得怀念。

庄明皇后生前所居的宫殿现在已经被封锁了起来，只有小皇帝偶尔会去缅怀一番。

宫中有许多复杂的规矩，即使是缅怀母亲，去往她生前所居的宫殿，也有人会以礼仪或者规矩来劝谏小皇帝。

有一回赵霈对齐昭昀抱怨，齐昭昀闻言神情未变，讲课的时候就展开讲了一番，传授给小皇帝以规矩礼仪压制他人的办法。

“道理，道义，都是为君者驱策臣民所用的，陛**为人君，不仅要明白礼义规矩，更应该明白要怎么用。

人君与臣子，黎庶，所在的位置不同，该负担的职责也不同。

譬如陛下……学习礼义，熟读经典，不是为了治学，也不是为了著书立说，流芳百世。

陛下为的是治事，自然不能仅仅被拘束，而要学会运用所学，达成目的。”

说这番话的齐昭昀和平常一模一样，温柔慈和，甚至还有岿然不动的微笑，一点也看不出来他是在说什么话。

但总之那天之后，赵霈在宫里开始学会了随心所欲。

一味拘束自然不可，但无视规矩也不行。

为此，齐昭昀那席话讲完之后出来，就被人拦住了。

对方是另一位德高望重的帝师，捻着胡子说了一通不大委婉的话。

从古至今，对于圣明皇帝应该是个什么样子，已经有了不少条条框框，反正随心所欲绝对不是其中之一。

倘若没有才干，那么事情越少越好，新鲜想法越少越好，这样才能够不劳民伤财。

如果有才干，那么也不能轻易兴起战端，或者修筑工事，尤其离宫与亭台楼阁。

否则总免不了一个好大喜功，罔顾民利的评价。

至于冲龄登基的皇帝么，那就谁都想要沽名钓誉，即使不是辅政大臣，顾命王公，也一样想博个生前身后名。

譬如赵霈的诸位老师。

对齐昭昀的言论与态度有意见的也不止这一位。

毕竟除了挂名的重臣之外，明德

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