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第八十五章 伏羲证道 神农即位（第2页）

道果落入识海，混合万民愿力，伏羲头顶闪现一亩青光玄黄庆云，三花五气飘荡。

伏羲看着这九龙星辰冠若有所思，遂取下将之交与神农，又向众人道：“此冠乃圣师所炼，自人族诞生之初便为人族领所佩戴，多有功于人族，以后此物便为人皇佩冠，今尔戴之，当好生教化人族，切记！

！”

神农点点头道：“绝不敢忘！”

神农接位天下共主后，时刻铭记了真教导的为洪荒万民作想，神农以德义治理天下。

他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。

有他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。

人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。

神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。

这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。

慢慢的，人们现猪羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”

。

五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业展阶段。

这时候，人类的劳动果实已有剩余。

从此人们不再缺少食物，并且还有剩余，有时剩余多了吃不完又不能长期保存，无奈只得扔掉，浪费不已。

神农针对这个问题特意召开大会征求众大臣的意见，最后终于想出了一个办法。

神农命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。

如此人们有多余的物品便拿到这里互相交换自己认为值得和有用的东西，不仅大大减少了浪费，更将之用在了有用的地方。

那时候的人族还是用兽皮裹身，后来神农治麻为布，并将之推广，从此人们用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧！

虽然有伏羲明了瑟，但人民除了生产还是没有什么更加丰富的生活，神农于是乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。

其声可道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐，人皆谓之为神农琴也！

时人族每烤制食物皆用手，如若不小心常会被灼伤，更是缺少盛物的器皿，神农乃以土制成各种可是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们可以用陶器来盛食物，方便了许多。

虽然知道了春夏秋冬，但却不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农于是乃历数年观察四时变化，冷暖交替，在伏羲时代的历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。

从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此生产大大增加了许多。

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