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第30章 讨论孝顺(第2页)

既然是讲道理,阿娘还真没怕过谁。

何况,她们也未必会把那两个读书人叫回来。”

陆锦心疑惑,阿娘不是说要把大伯和三叔叫回来一起商量治病的事吗?他们要是不回来,阿娘不会给银子的呀!

顾瑶分析道:“还是那句话,你大伯和三叔是读书人,读书人最看重的就是名声。

如果他们真的为这么一件小事,跑回村里来和我一个寡妇过不去,就算他们争赢了,也难保不被人说欺辱孤儿寡母,不顾兄弟孝悌之义。

他们如果名声不好,以后可走不了仕途。

再说,他们俩承载着全家的希望,陆家老头老太太就盼着他们早日考取功名,改换门庭,哪会用这么点小事去烦扰他们。”

“所以,是因为阿爹习武,不能考取功名,改换门庭,所以他们才不喜欢阿爹,不喜欢我们吗?可是大哥读书那么好,他们也不喜欢他,还总是骂他笨……阿娘,我想不明白,这究竟是为什么?”

嗯……这个很难讲。

从原书剧情来看,陆老二陆昭年不受父母待见,表面原因的确是他弃文从武,不能实现陆家老俩口当官老爷爹娘的梦想。

再之后又娶了来历不明的秦氏为妻,而没有娶陆老太太为他相中的女子。

两相叠加,就让陆老爷子和陆老太太厌弃二儿子夫妇,自然也同样厌恶二房的子孙。

但是在顾瑶看来,这其中最根本的原因在于,陆昭年不愿意做一个传统意义上的听话的儿子,他清楚地知道自己想要什么,并付诸努力,争取达成所愿。

他能够脱离父母的掌控,成长为一个独立自主的人。

别说是在讲究“父为子纲”

的古代,便是在顾瑶原本生活的时代,也有很多人,因为一个“孝”

字,摆脱不了父母的精神掌控,只能按照父母的意愿来生活。

所以陆昭年有这样的勇气,顾瑶是觉得敬佩的。

但是在陆家老两口看来,这就是大大的不孝,是对他们父权母权的挑战,是绝对不能容许的存在,所以他们内心对二儿子夫妇深恶痛绝。

但是他们掌控不了二儿子,又惦记让二儿子孝顺自己,所以不能表现得太明显。

在二儿子死后,所有的怒气没了阻碍,便都朝着二房遗留下来的四个孩子身上撒了。

所以,不是二房这四个孩子有哪里不好,只是他们天然被别人有偏见地对待。

不论他们做得有多好,在不喜欢他们的人的眼里,做什么都是错,都不会被认可。

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顾瑶不想给小孩子讲这些大人的复杂心理,这些本就不是小孩子应该承受的。

所以顾瑶只是说:“人与人之间的缘分是很奇妙的,不是说有血缘关系的人感情一定好,没有血缘关系的人就一定感情不好。

比如说我和你们兄妹四个,原本一点关系也没有,但是咱们一起生活之后,我真心对待你们,你们也真心对待我。

咱们共同努力挣钱,互相关心,感情就和真正的亲生母子一样好。

有我们这样的情况,自然也有亲生父母不喜欢某几个儿孙的情况,我们要接受人类的多样性,接受这世界的参差。

你只要记住,对你好的人,你真心地对待他,对你不好的人,你也不必客气,不要强求,不要让人有伤害你的机会。

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