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第86章 野餐（第3页）

陆景言想说自己并不是怕影响名声，只是觉得这样的小事不值得太关注，而且有一种莫名的羞耻感。

但是看顾瑶兴致勃勃的样子，便没有继续说出来扫兴，甚至心中也对《猫妖传》的刊印产生了几分期待。

义诊第二天第三天仍旧是继续第一天的工作，因为有了第一天的经验，而且经过百姓们的口口相传，虽然来到义诊小摊的人更多了，但都非常遵守秩序，没有拥挤喧闹，所以虽然陆景言和楚青杨回了书院，顾瑶等人也还能做到游刃有余。

第二天义诊收摊后，顾瑶提议，待第三天义诊结束之后众人一起到清水寺进行一次野餐，就当是奖励自己这几天的辛苦。

大家各自准备一些家乡特色吃食，不用太精致，方便携带的就行，反正野餐的目的主要也不是吃东西，而是放松。

大家都很习惯顾瑶时不时冒出来的新奇想法，野餐什么的，听着还挺有意思的，自是没人反对。

第三天义诊结束之后，收拾好各类东西之后，顾瑶与黄莺一对眼色，差不多了，这就出吧。

一行人朝清水寺走去，早就听闻清水寺后山景色优美，一直也没机会来看看，这次既然来了，自然要好好欣赏一番。

周娘子手里提着两个篮子，分别装着她和顾瑶做的美食。

白芷和黄莺手中也各拎着两个篮子，走路轻快，仿佛篮子里并没有什么重量。

选了一处山明水秀，游人也少的平坦草地，顾瑶道：“咱们就在这里吃晚饭吧。”

其他人也觉得这里不错，便停下来准备布置。

顾瑶原本想着，野餐嘛，在地上铺一块垫子摆上吃食就可以了。

讲究一点的再搭个帐篷，摆几张桌子椅子。

不过山路不方便行走，车马更是上不来，桌椅什么的她们虽然有，也没办法带进来，只能简单一点，铺块布垫在草地上了。

但是看见白芷和黄莺从篮子里取出一件件物品，有条不紊地开始布置，顾瑶才深刻地感受到了什么叫贫富差距。

这种差距不是简单的用有钱没钱来定义，而是日常生活细节中方方面面的体现。

只见白芷和黄莺取出大块浅绿色布料，布料两端缝了绳子，可以固定在树上，形成一个半封闭的空间。

又把厚布铺开放在地上。

又取出一个个圆形坐垫分开摆放，人们可以跪坐其上。

之后又将一碟碟点心吃食摆放好，从卖相上看，吃食小巧精致，色香俱全，想来味道也不会差。

就连盛放吃食的碟子，形状颜色都与吃食相互辉映，品相顿时更上一层楼。

欧阳泠泰然自若地端坐在圆垫子上，举手投足之间，贵气自然流露。

顾瑶从没有比这一刻更清晰地认识到，欧阳泠主仆三人的来历不凡。

顾瑶突然想起了从小耳熟能详的四大名着之一的《红楼梦》中描写的贾府。

小时候看《红楼梦》电视剧，只把它当成普通的爱情剧来说，只关注贾、林、薛三人的爱恨纠缠。

长大后懂得更多，明白爱情故事不是重点，它更多的是表达对家族的怀念以及不孝子孙的忏悔。

但是对书中所描绘的所谓“温柔富贵乡”

，对贾府众人生活的具体细节，光从文字上看，其实并没有什么清晰的概念。

顾瑶虽然给福聚楼出了精品路线的主意，但是具体的细节实施还是要靠林墨言的。

因为顾瑶原本生活的那个时代，虽说物质极大丰富，人人讲究自由平等，大部分人的生活达到小康水平。

但也正因如此，并不清楚真正的贵族生活到底是什么样的。

即便是那个时代的顶级富豪，拥有再高的地位，再多的金钱，也无法再复刻古代贵族的生活细节。

人们一说到古代文化礼仪，先想到的就是“繁文缛节”

“礼教吃人”

这些贬低性的词汇，把它们当成是应该被抛弃的封建糟粕。

这样的社会文化，固然有它好的一面，但也同样失去了厚重文化积淀带给人们的底蕴。

这一刻，顾瑶突然觉得自己就像是个没文化的屌丝暴户，不论赚多少钱，都做不到像贵族那样有浑然天成的礼仪风度，高的审美情趣。

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