。
佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”
就是十分自然的了。
这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。
而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”
。
几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。
但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。
这诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”
作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。
作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。
三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。
诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”
意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却现少了一位兄弟──自己不在内。
好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。
这就曲折有致，出乎常情。
而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。
杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”
，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
4
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
名家点评
宋末刘辰翁《王孟诗评》：顾云：真意所，忠厚蔼然。
元初圆至《碛砂唐诗》：谦曰：圣叹曾言，唐人作诗每用“遥”
字，如“遥知远林际”
、“遥知兄弟登高处”
，皆用倩女离魂法也，极有远致。
明代顾璘《批点唐音》：真意所，切实故难。
明代高棅《唐诗正声》：吴逸一曰：口角边说话，故能真得妙绝，若落冥搜，便不能如此自然。
明代凌宏宪《唐诗广选》：蒋仲舒曰：在兄弟处想来，便远。
明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：诗不深苦，情自蔼然，叙得真率，不用雕琢。
明末唐汝询《唐诗解》：摩诘作此，时年十七，词义之美，虽《涉岵》不能加。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
