茅山上天未五更,众弟子就起床穿衣,洗漱完便来到山顶平地,师尊会带领孙思邈等三十余名弟子,晨练五禽戏。
这也是李丁最痛苦的时候,这小子家境优渥,在家就喜欢睡懒觉,至少要丫鬟叫三遍,才慢慢悠悠的起来,想来他就是那个想要一睡不再醒的家伙。
五禽戏是汉末神医华佗所创,祖师爷陶弘景推演而成。
仿五禽之形、神、意、气,达到煅练人身心的作用。
虎之威猛,给人以虎视眈眈之压迫与心惊。
鹿之俊逸,给人以轻盈洒脱之自由与心静。
熊之敦厚,给人以雄浑厚实之沉稳与安心。
猿之灵动,给人以机灵敏捷之迅与聪慧。
鸟之潇洒,给人以翱翔九天之壮阔与胸怀。
迎着山风雾海,练完五禽戏,众弟子便前往膳食堂吃早饭,一般是一碗粥,一个鸡蛋,一个馒头,一把松子或红枣。
饭后顺便将做晚饭的食材取走,晚饭要众弟子自己做,茅山上一天只吃两顿。
对山上饭食抱怨最多的是李丁,只希望天天大鱼大肉的他,真怕哪天会撑死在饭桌上。
早饭后,便开始听师尊在白鹤观大殿开讲道经、医经、符咒。
道经有:老子、庄子、太平经、上清大洞经、黄庭经、清静经等。
医经有:黄帝内经、难经、甲乙针经、黄帝明堂经、神农本草经、肘后备急方等。
符咒有:周易、神仙传、抱朴子、仙经、符文咒语总、周易参同契等。
大殿讲经倒是个个都听得很入神,不知不觉中就过去了。
一来师尊博学广闻,讲解条理生动,引人入胜;二来师尊懂得仙音入秘之法,几乎无人能够抵挡。
然后是回各自选学的道经殿、医经殿、符咒殿自主学习,一般有上座师坐于上,可以解答疑难与提问。
上座师一般为第一代弟子或第二代弟子担任。
每位师尊一生只会收三次徒,每隔十年开收一批弟子,未能赶上开收之年而拜入师尊门下的为插代弟子,像甄立言就是插代弟子。
孙思邈等为王远知师尊所收的第一批弟子,为一代弟子。
一代弟子和二代弟子留在师尊身边都不久,一般是学成之后就下山传道去了。
只有三代弟子跟随师尊时间最长,学成后一般留山传道。
王远知就是陶弘景的关门弟子,留山传道。
当然除了一代、二代、三代弟子外,还有一种缘法弟子。
就是师尊出门时偶尔收的弟子,缘分很短并未上过山。
所以孙思邈等作为一代弟子,上是没有上座师的,有问题就得跑去问师尊。
中午便是个人静坐悟道时间。
点上一柱香,独坐芦席上。
心空、意空、神空,如白云浮空,静逸随风,任卷任舒;如石沉大海,水冲浪打,泥污虫染;心自清明,神自悠远,如如不动,是谓神定。
下午便开始各自分工,干打扫、挑水、种菜、种田、砍柴等杂活。
茅山有良田千亩,菜园三十座,山林无数。
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