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第104章 天乙值符七（第2页）

行动格外留心。

再说刘邦，他生于公元前256年（乙巳年、生肖蛇），属火，他向代表巽风的东南方向行走，自然合上了火风鼎卦。

鼎卦卦辞曰：“元吉，亨。”

鼎卦象征鼎器，意思是说：“很吉利，顺利。”

由于主方随从客方行动，同时客方很聪明，并且依赖主方，所以形势对主方非常有利，一切都会进行得很顺利。

特别，刘邦与张良、魏彘等人的见面，正好属于鼎卦初六爻辞范畴：“鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。”

意思是说：“大鼎翻倒鼎趾朝上颠倒下来，有利于清除渣滓无用之物；就如娶妾和妾生了孩子，无所怪罪。”

《象传》曰：“鼎颠趾”

，未悖也。

“利出否”

，以从贵也。

也就是说：“大鼎翻倒鼎趾朝上颠倒下来”

，这并不违悖常理。

“有利于清除渣滓无用之物”

，这是为了遵从新的贵人。

通俗来说，刘邦向秦嘉借兵好似“鼎颠趾”

；刘邦借兵的本来目的是打算攻打居丰投魏的雍齿，孰料想竟然因祸得福、结识了对他举足轻重的人物张良，恰好印证了《象传》对“利出否”

的解释啊！

当张良得知沛公也要向景驹、秦嘉借兵时，立刻与“晋其角”

联系起来，故而萌生结交之意。

沛公心领神会，随即与张良兵合一处，并试探张良道：“该制定什么办法才能使天下归心呢？”

张良用《六韬?文韬?文师》的话，回答说：“天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的天下。

能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；独占天下利益的，就会失掉天下。

天有四时，地有财富，能和人们共同享用的，就是仁爱。

仁爱所在，天下之人就会归附。

免除人们的死亡，解决人们的苦难，消除人们的祸患，解救人们的危急，就是恩德。

恩德所在，天下之人就会归附。

和人们同忧同乐、同好同恶的，就是道义。

道义所在，天下之人就会争相归附。

人们无不厌恶死亡而乐于生存，欢迎恩德而追求利益，能为天下人谋求利益的，就是王道。

王道所在，天下之人就会归附。”

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