随着歌声越来越近,那位将地连纽、墨夷雨、青阳蕾、魏莳、驼背女引向中野小乾宫地牢的黄衣人犹如天女下凡,手执一对黄蛇狼牙棒突然出现。
这次终于看清了她的样子,黄纱巾头罩树立起来使得头顶看起来好似花篮把柄,自然漂浮在脑后的纱巾又给披散的丝增加了一层梦幻色彩。
她脸庞圆润,气色呈明黄色,淡眉长睫毛,眼睛大而圆,嘴巴大,嘴唇厚,嘴唇颜色偏深红,双颊丰满,鼻梁准头丰满隆起,耳朵厚,下巴比较宽厚,牙齿内凹。
她体格比较健壮,身材匀称,肌肉丰满,属于大智若愚的类型。
所谓“黄蛇狼牙棒”
就是黄蛇形状的狼牙棒,这里自然要问:她一个女孩子为何把狼牙棒弄成黄蛇形哪?
这里从黄蛇的一个来源揣测一下,《山海经·海内经》曰:“共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。”
《路史·后纪二》注引《归藏·启筮》:“共工人面蛇身朱。”
《国语?鲁语》云:“共工氏之霸九有也,其子曰后土,能平九土。”
郝懿行注:“后土,共氏之子句龙也。”
《山海经·大荒北经》曰:“大荒之中,有山名曰成都载天。
有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。
后土生信,信生夸父。”
也就是说,黄蛇是共工、后土、夸父一脉的特征;此女身穿黄衣,符合五黄廉贞星的特色。
综合上面信息看来,手执一对黄蛇狼牙棒的黄衣女子应该来自中五宫。
不仅如此,黄衣女子还体现出了“丹元星之魄灵也”
。
丹元星又名廉贞星、玉衡星,在奇门遁甲中称作天禽星,五行属土,性质为阳性,与中央五宫相对应。
《黄老经》中曰:“北斗第五玉衡星,则丹元星之魄灵也。”
《河图宝录》中云:“第五丹元星,天之北斗君,主命禄籍。
上总九天诸籙,中统鬼神簿目,下领学真兆民命籍。
诸天诸地,莫不总统。
围七百二十里,有素台金楼。
蹑纪真人号金魁七晨君,姓上开,讳变五道。
冠七宝飞天冠,衣白锦飞裳,执青元籍。”
《遁甲》曰:“天禽字子公,星围七百二十里,然灯曰官职星,明暗以验之,真符曰消灾之符。”
《廉贞星君宝诰》曰:“紫微垣内,江元宫中。
轨辙中天,懋德丕隆于分野。
斡旋万化,功成丽美于周天。”
随着黄衣女子的出现,也传来了柔和清脆的声音,道:“中正太和。”
“妮君!
?”
魏彘惊喜道。
然而,被魏彘称作妮君的黄衣女子却显现出公主般高贵气质,严肃地说道:“别废话,快回答。”
“三七化五。”
魏彘答道。
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