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第5章（第1页）

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白玉蟾见晏无双答得入礼入法，加之他又非常喜爱如斯聪颖之人。

他又绕有兴趣地问起了一些暗含道义的问题，他到想看看眼前这个人有多少的斤两！

白玉蟾轻声缓语地问到：“你可知道道士为何要蓄留须发麽？”

若是放在半年之前，晏无双定然是答不出个所以然的，不过他为了入道，这半年里可没有少读道家之文章，现在这等问题已然是难不住他了！

晏无双轻松地答到：“蓄留须发缘由有四。

一曰：从道之标志也。

二曰：顺应自然之规律。

三曰：尽孝之意，胡须鬓发父母所授，不得轻易毁埙。

四曰：养生保健。”

白玉蟾满脸欢愉地点了点头，继续问到：“何为道教三宝？”

晏无双心中暗笑，想不到他所读之书竟然全都可以用上了，总算那些圣贤书没有白读。

他虽然是心中笑得眉飞色舞，脸上却全然是一副必恭必敬地样子答到：“道教原以：元始天王所化玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君为道教三宝，尊为最高之神。

然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以所本的三要旨，尊为三宝者：（一），学道者：以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈奉道法之“道、经、师”

三宝。

（二），修道者：以人身之“精、气、神”

为修养性命，作出世工夫的三宝。

（三），行道者：以“慈、俭、让”

为立身行道，作入世工夫的三宝。

盖基於老子三宝章云：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”

是也。”

这一老一少，一个问得兴致大发，另一个则答得通顺流利。

如此这般，两人竟然如斯对答了好几个时辰。

最後直把白玉蟾问得喜上眉梢，他一把拉住晏无双高兴地说：“在世若为师，得一徒如你足以！”

白玉蟾的此言并非只替他自己说，而是对天下所有为师者说的，无论是什麽人，若是收得晏无双这般天资聪颖的徒弟，都乃一生之幸事！

《和尚VS道士》07

白玉蟾一时高兴便真的收晏无双为徒了，他断然不会想到，由於他的一时兴致所至将会给全部的道士带来多大的灾难。

也正是由於晏无双的师傅辈分至高无上，晏无双的辈分才会水涨船高，虽然他年纪轻轻，可是他几乎无论到了哪里都是师叔……不过这些都是後话了！

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