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第70章 国子监考察（第2页）

帝王将领地划分为若干个区域，再将区域土地分封给自己的亲戚或功臣来管理。

所以，诸侯国的土地面积大抵是固定的，是由王朝统治者限定的，在相对固定的土地上，要想养育更多的人口，就必须高效合理地利用好每一寸土地。

土地是依靠收获农作物的种子，来获取赖以生存的粮食。

每占用一寸土地，就会相应减少土地面积，完成农作物收获的减少，直接关系到国家人口的数量。

而衡量一个国家是否强大，最重要的指标就是土地规模和人口数量。

这个法则，在两千年后的今天依旧沿袭：死人不能与活人争抢土地！

我们再回到题目上来。

孔老师为什么大张旗鼓地寻找父亲的墓穴？

第一，向社会大众表明身份：孔丘是鲁国武士叔梁纥的亲生儿子，是名正言顺的贵族弟子，有资格世袭父亲的贵族身份和荣耀，不是无人生养的野种。

第二，为母亲颜征在争取合法地位：我的母亲颜征在是叔梁纥明媒正娶的妻子，虽然身为第二个小妾（孔子的大娘生育九个女孩，二娘生育孟皮，瘸），但是因为生下一个健康男婴，为孔家繁衍后代，延续香火，完全有资格在死后与丈夫合葬，获得与正室夫人同样的身份。

第三，向上层建筑传递个人信息：为了尽到身为儿子的孝道，为了实现母亲与父亲死后合葬的诉求，宁愿让母亲的灵柩停放在野外，暴露在世人面前，为的是完成自己作为一个孝子的心愿。

第四，为自己家墓地调理风水。

父亲叔梁纥、母亲颜徵去世后，将父母合葬在防（曲阜城东防山之北）时，曾对他的弟子们抱怨说道：“古也墓而不坟（无高土隆起）。”

古时坟墓没有封土堆高起来，跟平地一样，草长高了后，坟墓都难找到了。

四海为家，回到故乡后，为避免拜祭父母时找不到墓地，孔子想出了个简单且行之有效的方法，这就是“封之，崇四尺（筑了四尺亦的坟丘）”

。

有史记载以来，孔子是封土为坟的第一人。

果然，孔丘惊人的举动立刻获得了社会关注，他成为鲁国的网红，他的孝亲故事迅速在鲁国各个阶层流传，他也迅速进入了权力阶级的视线。

有了以上基础，孔子才有了向老子交流的基础，也奠定了自己的职业生涯的基础。

孔子一生曾多次向老子求教，这些经历在历史文献中有详细记载。

孔子十七岁时的问礼：据《水经注·渭水注》和《礼记·曾子问》记载，孔子在十七岁时（前535年）在鲁国的巷党向老子求教礼仪。

春秋昭公二十四年的问礼：据《史记》记载，孔子在春秋昭公二十四年（前518年）前往周都洛邑（今洛阳）向老子请教周礼。

孔子五十三岁时的问礼：孔子在五十二岁时（前498年）在一个叫沛的地方再次向老子求教，这次交流记录在《庄子·天运》中。

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