第二件定情物臂钏,又给涂山红红套上,吟唱道:“何以致拳拳?绾臂双跳脱。”
第三件定情物是戒指,她接着吟唱:“何以道殷勤?约指一双银。
捻指环相思,见环重相忆。
愿君永持玩,循环无终极。”
大禹将戒指给涂山红红带上。
第四件是耳环,伴娘吟唱:“何以致区区?耳中双明珠。”
而后从盘子里取下耳环给涂山红红带上。
第五件香囊,吟唱道:“何以致叩叩?香囊系肘后。”
第六件定情物玉佩,吟唱的是“何以结恩情?美玉缀罗缨。”
第七件正是同心结,伴娘接着吟唱:“何以结同心?素缕连双针。”
第八件定情物金簪时伴娘吟唱:“何以结相于?金薄画搔头。”
第九件玳瑁钗吟唱:“何以慰别离?耳后玳瑁钗。”
第十衣裙吟唱:“何以答欢忻?纨素三条裙。”
虽然这个时候布料十分稀少,大多人用兽皮遮体,喜娘上前与夫妇两个各剪一缕头发,结成同心结的样子,作为婚礼的信物,随后便是还有除花、却扇的仪式,直到灭烛为止。
喜娘自来放下床上的帐幔,接着是关门声,婚房安静了……
三天后,大禹在涂山举行会盟,彻底宣布虞朝的覆灭,夏朝的建立,同时夏禾也不辞而别去游历天下,夏朝正式建立,大禹为新的华-夏之主,涂山氏为华-夏第一位元妃(华-夏首领妻子的称呼)。
青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,传说中九尾狐吃人、但是西晋文学家郭璞注释九尾狐。
太平则出而为瑞:意思是说九尾狐在太平盛世才会出现,夏朝,正是已九尾白狐为图腾,是祥瑞的象征。
部落时代即将彻底结束,真·王朝时代即将来临!
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