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第77章 聚诸生（第3页）

“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”

——《左传·襄公二十四年》

“立德谓创制垂法，博施济众”

；

“立功谓拯厄除难，功济于时”

；

“立言谓言得其要，理足可传”

。

“可以说，立德为政教之事，立功为社会之事，立言为学术之事。

立德、立功、立言都为名之实，是“立名”

的前提。”

由此便造成了一种留名的心理。

在这种心理的驱动下，人们不仅希望“书名竹帛”

，而且纷纷“立碑镌铭”

。

“我会以最诚恳的态度去邀请他们，并且承诺给他们提供最好的条件和待遇。

我相信，只要我们真心相待，他们一定会愿意为我们士家效力的。”

士燮坐在案桌后，脸上带着一丝疲惫。

他看着站在面前的士徽，深深地叹了口气。

“士农工商，我士家虽算不上大世家，但是也算得上是士家出身。

士家治下又有豪强，再下面有良家子，然后是商贾。

虽然他们表面上对我们客客气气，无非是当下对我们有所依赖。

一旦中原战事平定，恐怕他们就会离开。”

士燮的声音低沉而忧虑。

“父亲，不必忧虑。

他们来了就回不去了。”

士燮一愣，他看着士徽，眼中闪过一丝不悦：“休要胡来，切莫败坏士家名声。”

士徽连忙解释道：“父亲，天下苦汉久矣，中原岂能不乱乎？”

士燮拍拍脑袋，似乎突然明白了士徽的意思：“对对对，中原乃是兵家必争之地。”

他的眼神中闪烁着思考的光芒。

士徽站在书房的窗边，眼神中闪烁着智慧和决断。

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