蓝启仁见倪清华举手,“何事?”
“先生,我有一问。”
是的,是“一问”
而非“疑问”
。
蓝启仁看到倪清华这副肃穆的表情,心有不好的预感,但还是说道,“讲。”
“身既已亡,何不以火焚之?”
倪清华的声音并不大,但此刻竟似有雷鸣之感。
此时兰室内已经是静得一根针掉到地上都能听到了。
蓝启仁的预感没错,她竟说出了这番大逆不道的话!
气得蓝启仁用手指着她,话都说不出来了。
“我知先生定要说我‘悖伦蔑理’,可也请听我把话说完。
人虽自诩万物之长,但最终还是这天地自然的一部分,与死物不同之处也只是那份生机。
生灵既去,与金石何异?”
“普通人家,不过一卷草席,一副薄棺,便葬入坟地,化为枯骨粉尘,沦为蛇鼠虫蚁之巢穴。
富贵人家若是想要保存尸身,便往七窍中塞入种种,这就很体面吗?!
更不用说,地脉变迁,沧海桑田,‘镇压’总会有疏漏之处。
既如此,何不在事先就防治之!”
谁也不知,倪清华蓝家外袍下穿着的法衣背后的图案,有一截弯曲的主干向上长出。
“那你这是要与天下人为敌?!”
蓝启仁狠狠拍了一把桌案,直接指出这话的严重后果。
倪清华前世便听过这么一句话,领先世界半步是天才,领先一步是疯子。
想不到,她也有被别人笑疯癫的时候。
“蓝氏立家先祖出身庙宇,难道还参不透这皮毛骨肉不过色相吗?!
庄子鼓盆成大道,吾辈何惜捐此身!”
此时的修仙世家多以儒家“三纲”
、“五常”
之义理为判断标准,是以倪清华虽句句在理,却不得时人青眼。
蓝启仁直接指着门外,“去。
去藏书阁抄一百遍《上义篇》。”
考虑到她可能还不知道藏书阁在哪儿,又叫蓝忘机领她前去,也有监督之意。
好学生倪清华乖乖听话。
【作者有话说】
这一章的题目叫“始作俑者”
,是因为在战国之前,贵族都是用的活人殉葬,后来用陶俑代替活人,这本来是一件好事,就跟兵马俑似的。
但后来开始开始比喻恶劣先例的开创者。
《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!
’”
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