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第三十三章 万般皆如淡云散 浮生若梦心自闲(第2页)

前两日之焦虑与忧思,皆如烟消云散。

正大教授思之,一切忧虑皆属浮云,雍葭相较于同龄人,实已优秀且幸运。

其能于需时问询,且问于该问之人,甚为难得。

“基地开通班车矣”

“信此后交通必善”

“哈哈”

……

正大教授特阅易懂百科,以解浮云之网络用语。

观先秦文献,“浮云”

常喻不义之人或事。

《文子·上德》曰:“日月欲明,浮云蔽之;河水欲清,沙土秽之。”

其“浮云”

“沙土”

皆喻不义之事。

宋玉于《楚辞·九辩》云:“何泛滥之浮云兮,猋壅蔽此明月。”

此“浮云”

喻不义之人,即奸邪害贤之小人。

查北大BCC古代汉语语料库,后世文献中“浮云”

亦常喻“不义之事”

或“不义之人”

两汉之时,如陆贾《新语·慎微篇》言:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”

及《古诗十九首·行行重行行》曰:“浮云蔽白日,游子不顾返。”

皆以“浮云”

为喻。

终观浮云之云浮,其结果至为关键,因果皆有道。

房东印象由好变较好,娃娃难成大器,己亦晚景局促,徒逞口舌之利,假模假样,装腔作势,实乃因果之应也。

有叠歌云:

云云浮聚又散散,忧忧思思成幻幻。

万物空空如云淡,心境平平自超然。

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