听到祝觉的名号,年老的佣人眉头上挑,混浊瞳孔渗出恐惧。
他的双腿像触电般后退,就要把大门关上,但似乎又怕触怒了祝觉,迂回着又说了句敷衍的话:
“小姐已经睡了,有事明天再来。”
话说完了,祝觉仍旧没有离开的意思,他冷漠地说了一句:“你不去,那就别挡我的路。”
佣人关门的手顿住了,瑟缩着后退几步,整个人躲在墙角的阴影里,寻求并不存在的安全感。
祝觉没有看他,走进刻晴家的宅院,现除了看门的老头外,还有几个佣人在院子里走动。
祝觉看了他们一眼,视线没有丝毫停留。
并不是所有人都渴望平等的活着,当佣人对他们来说便是生存的方式,如果剥夺他们当佣人的权利,让他们去做工人,去做农民,他们自然就会怨恨起来了。
何况,只是在形式上消灭不平等,是毫无意义的。
几十年不到的时间,陈旧的腐朽的东西,总会继续冒头,复辟。
想创造一个平等的世界,不会再有利益争端的世界,就必须完成以自动化生产供养全人类的前提,再实现公平的分配制度,加之无私无情冰冷的管理。
否则,让跪着的人站起来,最后终究沦为空谈。
所以,祝觉没去管这些佣人。
至于那些革命前辈的做法,固然伟大,却也局限于时间,祝觉并不打算完全按照他们的做法。
他们是值得学习,值得借鉴的,但绝不是盲目崇拜的偶像,有正确也有错误,需要后来者不断的思考与改变。
列宁曾在《国家与革命》中写过一段话:“当革命家在世的时候,压迫阶级总是不断迫害他们,以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。
在他们逝世以后,便试图把他们变成无害的神像,可以说是把他们偶像化,赋予他们的名字某种荣誉,以便安慰和愚弄被压迫阶级。”
可悲的,也是值得令祝觉深思的是,列宁就如他本身所说的那样,成了一个符号,一个偶像,一个神像。
而苏联,所谓的“人类最美好的理想”
,终究在冰冷现实面前垮塌,终究在不可控的人性中彻底消亡。
不,那不是消亡,而是彻底的腐朽和毁坏。
它被原先的人民抛弃唾弃,而人们以一种更加坚决的姿态,投身资本主义的怀抱,彻底打消了美好的幻想。
谁赢,他们就帮谁,到头来,有些东西根本上毫无改变。
思绪在脑海中转瞬而过,祝觉又一次来到刻晴家的大厅。
只是这一次他扮演着不受欢迎却还要强行登门拜访的恶客。
理所当然会被讨厌的吧。
祝觉自嘲地笑笑,坐在大厅靠着墙壁横放的雕花木椅上开始等待。
他看到有佣人急急忙忙朝刻晴的房间跑过去了,既然如此,他也没必要继续硬闯刻晴的闺房。
祝觉方才坐下,坚硬鞋跟敲击地板的声音从不远处的走廊由远及近传来,衣着齐整的刻晴快步走来。
一把剑贴着她的后背悬浮,她神色复杂地朝着祝觉打了个不冷不热的招呼。
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