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第87章 文人骚客（第2页）

弘治皇帝一看这么简单就能打了他们当时就拍板定了下来，不多时大太监就将玉玺取了过来，只是当他盖印章的时候却被上面的字和印吸引了。

这个度牒明显是新的，上面也只有一个人名就是“袁璟意&;净乙道人”

，但是上面的印章就有意思了，怎么全都是“受命于天，既寿永昌”

呢？

要知道他朱佑樘就在今年被人进献了一块玉玺，说是秦朝的那块。

但是这不就是说他们太祖世祖留下来那块是假的吗？好吧，虽然这个东西到唐代之后就丢了，但是别人可不能用，结果你看上面除了玉玺的印还有什么？

分别是一个有着御书字样的葫芦印，这个东西的开派鼻祖就是宋徽宗赵佶，还有一个用的并不是汉字，而是他们前一个朝代的八思巴文。

好家伙，要么这一个度牒横跨了好几百年的历史，要么面前的道人和他的弟子便是一个团伙。

“道人，你确定还需要朕的盖章？”

这意思很清楚了，我这玩意也没有防伪，你自己回去盖得了。

袁璟意一愣，然后便想到了度牒上的不妥，他有些哭笑不得，但还是要求弘治皇帝盖上了玺印和他的个人印。

唐寅和徐经因为需要冷处理，此时已经转到了直隶府关押，而并不是关押在天牢里。

袁璟意在等待的过程中向皇帝要了两个白扇面，准备一会给唐寅用。

其实古时候的文人骚客也挺有意思的，他们大部分就像网红一样，因为一个两个作品便受到很多的追捧，但是又受限于当时信息传递的局限性和闭塞，得以完美的保留其神秘感。

其中有很多所谓文人，他们的作品和做人其实相差甚远。

有一句话叫“落第才子最风流”

，落第不中的读书人有很多，但真正称得上名副其实的又有多少呢？运气实在不好的蒲松龄算一个，他一辈子努力读书，准备做的也很充分，可是一辈子里因为家人的相继去世和身体原因就耽误了好几次，最接近的一次居然让他押中了题，但是因为卷子页数搞错了结果只能以遗憾收场。

（那时候他已经年过花甲了，一次考试整整九天，要是让我去考试估计马桶都拉满了卷子还没

写满呢。

）

做学问而受到追捧是可敬的，落地才子中的另一位奇葩也因此得名，他就是后“洛阳纸贵”

时代的缔造者，金圣叹。

他应该算是白话文推广的先驱了，他用白话批注的各种名著曾一度遭到疯抢，而科举也是其自己主动放弃的，为了证明自己可以，他在第四次科举中化名张人瑞（化名是因为被拉黑了），直接就拿了乡试第一。

最后直到参

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