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第二十章 炼金傀儡(第2页)

这条后来被称作“三一公式”

的著名定理,几乎涵盖了炼金术的所有奥秘。

而将炼金术发扬光大的帕拉塞尔霍恩海姆,同样也认为“炼金术是一门质变的艺术”

这与赫尔墨斯所留下的翠玉录,“分土于火,萃精于糙,谨慎行之”

不谋而合。

黄金纪元之前,炼金术笼统的分为“内在炼金”

和“实体炼金”

前者最大的目标,是制造纯粹至极的黄金血脉,试图重新恢复人类“天父宠儿”

的至高地位。

后者则是为了炼成治愈一切,永生不朽的“贤者之石”

此种壮举至今无人做到,被许多人当成是狂妄者的幻想。

即使是受到世人公认,被誉为“最伟大的炼金术士”

的帕拉塞尔霍恩海姆,也只是据说制造出了存在于传说中的“贤者之石”

不过真相究竟如何,却无人知晓。

因为那位伟大的炼金术士,消失在神权时代的鼎盛时期。

有人说他被教会秘密处决了,因为“永生不朽”

是神灵的专属领域,而霍恩海姆试图挑战诸神的威严。

也有人说,他服下了贤者之石,悄无声息的离开了这个世界。

众说纷纭,却没有一个可信有力的真实答案。

“伯爵级的炼金傀儡,确实是少见。”

午夜先生搓了搓手,似乎兴趣颇为浓厚。

在文艺复兴时期,炼金术这门古老的学科,受到名为“科学”

的新生力量的关注。

从而诞生了诸多分支,比如医药炼金、矿物炼金、炼金等等。

像是奠定炼金术真正地位的帕拉塞尔霍恩海姆,就曾说过“万物皆可归入炼金术”

这样的狂言。

“想不到大本钟实验室,竟然也会研究被教会视为禁忌的灵魂,并且还制造出了炼金傀儡”

午夜先生轻轻抚摸着那两件炼金傀儡,眼中流露出一丝惊奇。

炼金傀儡是相当冷门的研究方向。

在众多炼金术的分支之中,一点儿都不起眼。

至于原因嘛,很简单。

实用性极低,研究风险却很高。

炼金傀儡的制作过程,需要用到抽取“灵魂”

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