公元前169年,在与珀尔修斯(perse)作战期间,罗德岛派遣阿基波利斯(apolis)作为使者前往执政官昆图斯·马尔基乌斯·菲利普斯(tarciphilipp),次年又前往罗马,希望能使参议院反对战争。
罗德岛在战争期间保持了严谨的中立,但在元老院中一些敌对势力看来,罗德岛与被打败的国王珀尔修斯的关系显得有些过于友好。
一些人甚至提议对这个岛国共和国宣战,但这一提议被阻止。
公元前164年,罗德岛成为罗马的“永久盟友”
,这实际上是降格为名义上但毫无意义的独立的附属国。
有人说,罗马人最终转而反对罗德岛,因为这些岛民是他们遇到的唯一一个更傲慢的民族。
在放弃独立后,罗德岛成为罗马贵族家庭的文化和教育中心。
它尤其以修辞学教师而闻名,如赫尔马戈拉斯(heragoras)和《论赫伦尼乌姆》(rhetoricaadherenniu)的无名作者。
起初,该国是罗马的重要盟友,享有众多特权,但这些特权后来在罗马政治的各种阴谋中逐渐丧失。
卡西乌斯(cassi)最终入侵了该岛并掠夺了城市。
在早期帝国时期,罗德岛成为政治流亡者的一个热门场所。
在公元1世纪,皇帝提贝里乌斯(tiberi)在罗德岛度过了一段短暂的流亡时光。
根据传统,使徒保罗(paultheapostle)在一世纪期间在该岛传教并帮助建立了一个早期基督教教堂。
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公元395年,随着罗马帝国的分裂,罗德岛进入了漫长的拜占庭时期。
在晚古代,该岛是罗马的岛屿省的省会,由一名执政官领导,涵盖了大部分爱琴海的岛屿,并拥有二十个城市。
因此,该岛也是基克拉泽斯(cycdes)教区的母教区,辖下有十一座附属教区。
大约从公元600年起,其在海事问题上的影响力体现在一部被称为“罗德海法”
(noosrhodionnautikos)的海事法律的制定上,这一法律在整个地中海地区被接受,并在拜占庭时期得到广泛使用(并影响了至今的海事法的发展)。
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