都是你自己修因自己得果,也就和春天来了,地里头拿个锄头挖挖,要种庄稼了,你要种什么啊?你种什么你得什么,记住师父的话。
你说你不念佛,不念佛你成就不了,你只有念“南无阿弥陀佛”
这一句名号才能到达西方极乐世界,只有念这句名号才能和阿弥陀佛在一起,因为这一句名号伟大,其他的都不伟大,就这一句名号伟大!
话又说回来了,念出来的人不多,他要搞这、搞那,学这里、学那里,因为这,自己把这一生都错过了,乱学、乱教。
和咱有关系吗?没有,不管怎么说都是一种教育,包括咱也是一种教育,他们也是一种教育,都是一种教育,都是一种科学,都是一种理论,目的是叫大家学明白,学来学去稀里糊涂的,那没啥意思,有的学了二十年、三十年、五十年、七十年还是稀里糊涂,那白学的有的是,大道理讲不出来,都是白学!
人活到这个世界上要找到自己的幸福,学佛的目的是不是要找到自己的幸福?佛法说的明白:不攀缘,不分别,不和人家对立,不贪、不恨、不痴。
是不是?你念这句名号就能起到这个作用,你起到作用了吗?起不到,光想着自己伟大,光想着自己修得多好了,在我这里说没有,你记住,修得比较好了,你那个心能和宇宙相应,相应了你也只能看的是“云来雾去”
,“哗”
过来了,云来雾去的,是空悟,咋说空悟?它什么都不存在,如果你福慧双修呢?那就不是空悟了,你看这个玉米,同一天种的,同一天浇水,同一天收割,人家的籽粒饱满,你没有籽,你那棒子看着挺大,棵子挺粗,就像那个人似的,个子长的挺大,五大三粗的,可是还是六道轮回的因,因为这,大家尽量要善心,要给人创造幸福,给人带来的是平安吉祥、一顺百顺。
你帮每一个人都是帮你自己,你别想着“我帮人家了”
,没有,都是帮你自己,看看你有这个慈悲心没有,看看你有这个众生心没有,看看到底有佛心没有。
每一件事情要给大家解释清楚,要善心,你不善心,你不会大彻大悟。
很多人都说:“哎呀,你大彻大悟了,他大彻大悟了!”
啥叫悟又说不上来,那是修六道轮回的、学文字相法的,他没有证到那个份上,当然他说不上来了,只有证到那个份上了,你才能表出来,你没有证到那个份上,你表不出来啊!
古代学佛和现在不一样,古代你喜欢学佛,可以到庙院里头,如果有经文,把经文给你,你去读去吧,比方你在那里学上半个月,学上一个月,学完以后,走的时候把经文往那一放,给你讲课吗?不讲。
我给大家讲过,古代以来庙院里没有女的,现在庙院里头女的很多,这得感谢毛主席,毛主席说:女的也是半边天。
因为这,不裹脚了,我小的时候女的都裹脚,不裹脚的不多,大门不出,二门不迈,在古代以来这女的就是生孩子,做饭,因为她走路走不了,都里着脚,你里着脚能走路吗?走不快,走不稳,脚趾头都在脚底下拗断了,有的脚小的很,话说“三寸小金莲”
,特别小,那走路晃悠晃悠的。
现在都开放了,刚解放的时候毛主席不叫女的里脚了,因为这,得感谢毛主席。
在古代以来庙院里有女的吗?没有,不怀孕的一般也不让进,怀孕更不让进,里面都是男的。
现在不一样了,现在是女的多,男的少了,在庙院里女的成老大了,现在有的还讲经说法。
古代不是那样,拿大清来说吧,如果你是一个秀才,想在庙院里学习上一段时间,得给庙院里挑上两担粮食,再不然给点饭钱,就是这样。
现在呢?都是为了搞活经济,这样搞、那样搞,和原来不是一样。
学佛是开智慧,智慧就是光明,你得到光明了吗?得到的不多,稀里糊涂的多。
光明是智慧,智慧是万法,你得到万法没有?没有,万法就是自性,自性是谁啊?自性是一,一是谁啊?一是你的心,心生万法,是不是?万法是心生,万法也是一,万法也是自性,万法也是常寂光,万法也是大光明藏,万法也是你的自性佛,万法也是你的宝藏,万法也是你得到宇宙的这一种能量,就是空性里头的这一种能量,万法不生不死不灭,万法不减不退,万法清净,没有污染,你污染不了万法,为什么这样讲?你说出来的每一句的语言还会生吗?不会了,还会灭吗?不会了,具足吗?具足。
不管你是善念,不管你是恶念,都是具足的,都是不增不减不退,你记住,它是不生不死不灭。
你善的语言,念出的南无阿弥陀佛这句名号,也是不生不死不灭,你恶的语言、缺德的语言也是不生不死不灭。
你说:你好,它也是不生不死不灭,具足吗?具足,它会生吗?不会生,它会灭吗?它不会灭,非常具足,就是这。
为啥它会生万法啊?你只要说出来了,它都不生不死不灭,生灭的多,包括花草树木、经文、咒语、一山一水、人,都是生灭,只有说出的每一句的语言,不生不死不灭,不减不退,非常具足,没有污染,你污染不着它,是不是?它在空性里,你怎么能污染它去呀?它始终都存在,它不生不死不灭,永远存在,非常具足,它是圆满的,你干涉也干涉不着它,它还不会灭,还不会死,还不会生,还非常清净,因为你污染不着它,你只要这句话说出来了,好了,它就永远存在,非常具足,因为这,咱也没有法,人家都是这法那法,师父没有法。
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