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第332章 野原琳篇（第1页）

“将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之；将欲灭之，必先学之。”

“凡有所得，必有所失，这是这个世界亘古不变的道理。”

“晓组织，太年轻了。”

看着奋勇厮杀，逃脱出脱离圈的韦驮天鸠助，团藏眼神中隐隐有一丝得意，一切都在他掌握之中。

他知道这个人，名曰韦驮天鸠助，是雨忍村的忍族后裔。

其先祖原是佛门僧兵的一员，后来，与其他忍者在雨之国联手创建了雨忍村。

韦驮天原本是佛教中的护法神，本意为增长天王八将之一的神明，属于占四大天王下的三十二将中首位的天部佛神。

相传释迦去世后，诸天神和天王商量火化遗体，收取舍利建塔供养之事。

这时帝释天手持七宝瓶，来到火化场说，佛祖原先答应给其一颗佛牙舍利。

帝释天言罢，便取下佛牙，准备回去建塔供养。

时有罗刹鬼躲在帝释天身旁，乘人不注意，盗去佛牙舍利。

韦驮天见状奋起直追，刹时将罗刹鬼抓获，取回舍利，赢得诸天众王的赞扬，认为其能驱除邪魔，保护佛法，所以韦驮天就比喻跑得很快的人。

在世人心中，韦驮天被赋予了“奔跑迅速”

的含义，用来形容跑得非常快的人，而韦驮天一族也以速度忍术立足忍界，但也仅仅是速度快那么一点，难以在五大忍村中获得特殊的地位。

故此，韦驮天一族宁为鸡首，不为牛后，选择离开五大忍村，在雨之国落地生根。

韦驮天鸠助正是韦驮天一族年青一代的佼佼者，现如今是晓组织的一员，深得弥彦等人的信任，被弥彦委以重任。

韦驮天鸠助投靠晓组织，固然有自己被弥彦个人魅力所折服的原因，但也意味着雨忍村的忍族们已经打算放弃有着半神之称的半藏。

半神，终究不是神，仍然是人。

是人，就要经历生老病死。

半藏已经老了，没有了当初以一己之力镇压雨之国的实力，没了爪牙的老虎，要么黯然离去，要么壮烈而亡。

团藏是故意放韦驮天一马，就是为了让他逃出包围圈，引拥有轮回眼的那个小子入局。

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