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第3o3 女子亦为本抗战时期的小脚女人倭军对百姓的残暴（第1页）

“哼，此等陋俗竟能盛行，实乃国家之不幸。”

“缠足让女子失却行动之能，于国而言，人口流动受阻，民间活力渐失。”

“若民间女子皆因缠足而困于家中，商贸往来亦会受损，经济岂能繁荣？”

“缠足不仅是对女子的残害，更是动摇国本之举。

女子无法自由，家庭亦难和谐”

农桑之事需全家齐心，如此限制女子，田地荒芜、纺织不足之象必现。

且民众思想被此等陋习禁锢，国家何来创新展之力？

长此以往，盛世亦将倾颓！

缠足之风蔓延，实乃民族之悲哀。

以民为本，女子亦为子民，若半数子民被此恶习束缚，何谈国家昌盛？

此风不禁，人口素质下降，兵源亦受影响。

边疆战事若起，需大量人力，而缠足女子无法劳作，家中男子又要分心照料，国家如何应对外敌？

众帝王皆意识到，缠足这一陋习如毒瘤般侵蚀着国家的根基。

从经济上看，限制了商业和农业的展。

从军事上，削弱了潜在的兵源和后勤保障能力。

从文化和社会层面，压抑了民众智慧，加剧了矛盾。

若不加以改变，国家将陷入内忧外患的艰难局势……

众帝王虽来自不同时代，但此刻对这一陋习危害国家的认识却惊人地一致，而老朱别提有多难受了。

原先只以为是富贵人家搞这种，但如果明朝后期民间百姓也搞，那真是头大了！

“一些出生于传统家庭、早年缠足的女性也投身抗倭。”

“比如在东北抗倭联军中，就有部分小脚女性，她们克服身体不便，为抗倭队伍传递情报、运送物资、照顾伤员等，在后方挥了重要作用。”

“而抗倭战争时期，有不少传统缠足女性成为抗倭女队员，她们展现出坚韧不屈的精神风貌。”

小脚女自卫队员：

1943年太行山区的裹脚女自卫队员就是典型代表。

在当时的照片中可以看到，尽管双脚被缠足束缚，但她们仍积极参加自卫队训练，为保卫家园贡献力量。

她们克服身体不便，学习战斗技能和军事知识，参与站岗放哨、传递情报等工作，为抗倭斗争增添了一份力量。

后勤保障人员：

像刘国先，她虽未缠足，但当时很多像她一样的女性在后方承担着扩军、拥军等后勤保障工作。

缠足女性虽无法像她一样行动自如，但也会力所能及地为抗倭队伍做贡献，如为战士们做饭、缝补衣物、照顾伤病员等。

在物资匮乏的情况下，她们还会节衣缩食，为抗日队伍筹集粮食、药品等物资。

宣传和情报工作者：

沈安娜曾抗争过缠足，她利用记技能潜伏在国民党内部传递情报。

而一些缠足女性也会利用自身不易被敌人察觉的特点，冒险传递情报。

还有部分缠足女性加入抗倭宣传队，通过演讲、演唱抗日歌曲、表演抗倭戏剧等形式，宣传抗倭思想，激民众的抗倭热情。

直接参战者：

建川博物馆展出的抗倭女游击队员的三寸金莲鞋，见证了缠足女性直接参战的英勇事迹。

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