一个蒲团，一张小桌，此外空无一物。
其余的日后在行添置。
沈晧将自己从茅山授箓时得到的那些法器一一拿了出来。
包括桃木剑、五雷令、法尺、天蓬尺、镇坛木、朝笏、法印、法剑、甘露碗、拷鬼棒、法绳、师刀、三清铃、木鱼等物。
多是法坛科仪法器。
这些法器，是需要祭炼的，而在不使用时，是需要放在祖师像前供奉的，日常祭拜时、也会收到香火供奉，受到祖师的法力加持温养，使之威能更胜。
沈晧拿出从茅山带来的三茅祖师画像，挂在小桌案前的墙壁上。
取出香炉，摆在桌前，沈晧点燃一柱清香，恭敬的拜了三拜。
随后，拿起法器，一一祭炼。
尤其是其中的桃木剑、五雷令、天蓬尺、法剑、三清铃等几样，沈晧觉得，这几样以后恐怕会使用的比较频繁。
因为后面他肯定要参与到盗墓的活动中去的。
桃木剑，是道士常用法器，具有辟邪镇灾之功效，对于鬼魅之类，有强大克制作用。
五雷令，更是了不得，是道士差遣神灵的神圣法器，有辟邪的作用，也可用于差遣雷神。
为圆顶平底之木牌。
侧面边围刻有二十八宿的名称。
上圆下方的形状，象征天地。
《道法会元》中记载，施展五雷大法时，需使法令，否则将帅不行，吏兵不肃，何以驱使鬼神、祈晴祷雪。
上则误太上之法，下则误生灵之望。
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