一
楚之围蔡，楚复振也。
楚复振，而《春秋》以伯者之词许之。
挈随许之君，伸楚之长，不戒楚之复振也。
楚之振，《春秋》之所戒旧矣，至是而天下之戒不系于楚，君子弗戒焉。
君子与时消息者也，故戒楚者，殊楚于中国也。
殊楚者，以中国之伯殊之也。
伯不足以殊楚，而犹系之望，则君子犹慭留之。
至是而晋匪直殊楚之不给矣。
天下之大纪，侯之不淫而王，大夫之不淫而侯。
均此者，冠带之国，殊此者，蛮貊也。
楚之殊，殊以其侯而王尔。
楚侯而王而不足以王，名王而实不王，殊以不侯而非即不侯也。
晋至是而侯不安于侯，大夫且将侯焉。
大夫之必侯，匪直名侯，而实亦侯矣。
大夫而侯，则将大夫而王。
故其终，晋之大夫与楚之君，侈然而并王，是则天下之大戒，舍楚而移之晋。
且晋不能治楚，而楚能治吴，楚抑贤矣。
治蔡者，治吴者也。
故楚之事可伸，而随、许得长楚以摈吴。
楚有功于诸侯，其殆伯者之遗烈与！
一时之大戒在吴，无穷之大戒在三晋。
伸楚以戒吴，予楚者，所以戒吴也；舍楚以戒晋，不戒楚者，戒晋之深也。
是故君子之喜怒，有一至之理，无一至之人。
理至而天下之经立，人不至而天下之时顺。
盈虚消息，与时偕行，随时之义大矣，此之谓也。
二
楚之治蔡，以治吴也。
或曰：楚不能报吴，而释憾于蔡，何为其能治吴也？曰：义有大小，略有远近。
一旦之义，硁义也，一旦之谋，堕谋也；故举大而不遗小，举小而大遗矣，规远而不失近，规近而远失矣；大义遗，远谋失，虽欲成其一旦之志而必堕。
故硁者，必堕者也。
今欲修一旦之怨，不踌躇经宿而谋之果，则固曰楚必报之仇，而与为存亡者，吴也。
乃夫吴岂固有挞尸处室之成心，不介蔡而必为之，且一破其都，熟尝之而必再至者乎？且使楚奋以一旦，计以一旦，空国而向吴，又将竟如之何邪？楚之不能久吴，犹吴之不能久楚也。
吴幸而入郢，而吏士习轻于楚，楚不能必有入吴之幸，而新败之余，吏士惮吴，率习于惮者之余烬，深入于习轻者之穴，是捐国以觊万一之胜也。
抑吴之入郢，越入其都矣。
吴之有越，犹楚之有秦也。
忕秦之尝救己，信为亲己而弗防，则越之承吴豢吴者，尤可忕也。
秦之救楚，心忌吴之有楚尔。
楚亡而秦存之，楚命操之秦矣。
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