法老应该拯救贫穷、保护寡妇、喂哺孤儿,就如一位勇敢的牧人应该日夜值勤,一面盾牌应该知道保护人民。
这个被上天遴选为执行崇高任务的人,就是法老,人们若是赞美他“在位时没有人会挨饿”
,就已经是至高的夸奖了。
阿肯娜媚扪心自问,自己的父亲没有做到,在他统治的年代,埃及社会动荡、政局整个停滞。
图坦卡蒙也没有做到,对于阿蒙霍特普四世宗教改革及迁都造成的恶果,他甚至没能活到成功反抗权臣的年纪。
那么这个男人呢,这个此刻正席地而坐剖鱼肚子的男人,随意得就像个三角洲渔民一样的男人,他能做到吗?
河岸高地上的金字塔群在夕阳余晖下闪着光,金字塔的尖顶仿佛是天空坠落的星辰,赛那沙也是第一次看到这样的奇景,阿肯娜媚顺着他的眼光看过去,看到了那些过去法老荣耀的象征。
但是在几百年前,曾经有贝都英人侵略三角洲地区,掠夺了几个金字塔的宝藏。
自从埃及重新解放之后,法老死后便都葬于底比斯西部的帝王谷,并有守卫日夜看守。
但是仍然只有金字塔,可以激起人的无限崇敬。
“金字塔会发光,”
阿肯娜媚指给赛那沙看:“是因为它的顶部有稀世的财宝,是用金银铜按照一定比例混合浇筑成方锥形,叫做本本石。
它能最大程度的折射光线,照亮法老去往天上的道路。”
谁知赛那沙看了几眼就失去了兴趣,他把剖完洗净的鱼穿在木枝上,就着石头炉子烤成金黄色,然后把最先出炉的鱼分给两个女人,然后才道:“我见到过那座最大的金字塔,传说是胡夫法老建造的。
为了建造这座金字塔,他不惜把女儿送去卖身,要求女儿的每个情人都带一块石头来。
如果是这样,我宁可淹死在河里。”
他饿极了,抓起一条半熟的鱼就啃了一口:“死之前,先让我吃饱。”
他到底是外国人,不懂得死亡对于埃及人的无上意义,阿肯娜媚没有和他争论。
这时拉姆瑟斯朝船夫打了个手势,驳船调整了方向,驶入了三角洲最大的纸莎草种植区。
赛那沙在壁画上见到过的,有须毛伞形花和三角柱形长茎的纸莎草,在泥浆和沼泽中,可以长得比三个男人叠起来还要高,形成一片浓密不见人影的草丛。
这种珍贵的植物顶端,密密地长满了形状如伞的花,其他部位则各有不同的用途:木质根可制造家具;纤维与茎皮可编制草席、萎筐、囊袋、绳索、细线,甚至可以做成穷人穿的鞋子和缠腰布;至于茎皮下层丰富的粘稠汁液,经过适当程序处理之后,便可成为举世闻名的纸莎草纸了。
拉姆瑟斯不时地指挥船前进,似乎在这处迷雾森林里走过不下千百次,哪怕闭着眼睛也没有问题。
阿肯娜媚知道,那是因为他是孟斐斯城主罗德那的远房侄子,而罗德那就是下埃及拥有皇家许可的最大的纸莎草商人。
罗德那的生意大到需要开垦大片的土地,以增加纸莎草产量,来满足内供和外销。
对所有埃及人而言,纸莎草翠绿的茎代表了年轻活力。
众女神的权杖均为纸莎草的形状,神庙里也都是用石头雕成的纸莎草柱。
甚至在狮身人面像下方的神庙里,有人给胡夫法老献祭了一条纸莎草船,好帮助法老度过冥河彼岸,这是神庙祭祀的重要道具。
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