第二天的阳光尤其的好，而秦放也终于确认自己确实是死了。
他的心脏静歇的像一口古井，胸口没有一丝起伏，戳透他心脏的尖锥好像是一截烂木头，表面风吹雨蚀的痕迹上布着绿斑，钢铁的车子软塌塌像被巨大的手拧过，车玻璃早就碎的不知道哪里去了，有时候风会灌进来，哗啦啦吹动他身边纸巾盒外扯出的半张。
原来人死了之后的感觉是这样的。
秦放是个唯物主义者，生来不信鬼神，相信精神依托身体存在，肉体覆灭，精神也一同消亡——二十多年的执着理念，一朝被现实击的粉碎。
原来人死了之后，除了再也没有呼吸，还是可以有意识的，依然可以去思考、回忆，眼睛可以看到东西，耳朵也可以听到声音——山里很静，偶尔能听到高处的山道上过车，每逢这个时候，秦放会莫名兴奋，似乎自己还和人世有些牵连一样。
但更多的时候，是死一样的安静。
是所有的死人都和他一样吗？
这个问题想着想着，就会让人毛骨悚然，那该多么可怕啊，那个巨大的拥挤的活人来来去去的烟火世界，外围有无数双冷冷窥视的沉默的眼睛，一天二十四小时专注看你的一举一动，在你拍着胸脯自信满满地说着“天知地知你知我知”
的时候，就在你的肘畔，有人目不转睛，嘴角勾出讥讽的笑。
来自死人的微笑。
古人说，举头三尺有神明，并非恫吓之语吧，也许这话里的“神明”
，指的就是这些冷冷微笑的灵魂？
相较活人的行色匆匆忙碌应酬，死人的时间忽然变得无比漫长，或者躺着，或者思考。
最初的时候，秦放还无比的焦躁和担心——安蔓怎么样了，那两个混账会不会为难她，她是不是也死了；和公司合伙的朋友说好了只出来几天的，下周一还有个跟了好几个月的项目要谈；月底了，好像到了信用卡还款日了，信用记录不好的话，以后申请大额贷款就麻烦了……
到了第三还是第四天的一个晚上，秦放突然想通了。
当时，有只狼觅食到了附近，围着车子嗅嗅走走，但奇怪的是，始终没有过来，后来它停在很近的地方，肉红色的舌头卷着地上的什么，周围的风很轻，草叶子声音沙沙的，就是在这个时候，秦放放弃了他所担心的一切事情。
担心又能怎么样呢，他已经死了，他无能为力，他安静躺在黑暗笼罩的死人世界里，生机勃勃的人间跟他再无关系。
这一刻，他有想流泪的冲动。
活着的时候抱怨过种种不好，无聊时也和朋友玩笑也似的说“这日子过的，一天只想三个问题，早晨吃什么，中午吃什么，晚上吃什么，完了”
。
可是现在，那已经是一种无上的奢侈了，明早吃什么？他只想喝个豆浆，吃个安蔓煎的鸡蛋，哪怕是他一贯嗤之以鼻的肯德基的加多了调料的牛肉蛋花粥呢……
想这些的时候，他还是那么躺着，只是一具冰凉的无声无息的尸体，可是你若凑近了仔细看，或许能看到他眼底泛起的转瞬即逝的泪光。
活着的时候那么多无休止的欲念突然间全无意义，现在，作为死人的此时此刻，他只想……再次活着。
2013年12月末，四川省都江堰市，青城山外围地界。
顶着道士头的颜福瑞带着六岁的小徒弟瓦房，推着串串烧的小车回庙，刚到山脚下，就看到一行人在前头山半道上，边上几个精瘦的张开类似工程图的玩意儿指指点点，看图的几个挺胸挺肚子，西装片儿都撑开了半，满意地连连点头，随后抬头看山，胳膊那么往外一圈拉，跟要念抒情诗似的。
颜福瑞的火蹭蹭的，大踏步推车过去，车里头的舀勺汤碗碰的叮铃咣当，他车子直直朝几个穿西装的招呼，近前了才出声：“让让！
让让！
都让让！”
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