据传阿拉伯数字起源于古印度，不过当初它随着佛教传过来后并没有引起太多人关注。
直到近年来天方教徒才再次把它们带到大明。
只可惜大明自有一套方便好用且大家都用习惯了的数学语言，所以大家还是对这玩意爱答不理。
文哥儿最近正好在和王文素探讨简化数学符号的可行性。
现在李东阳问起了这事儿，文哥儿作为一个学过（记得）小学数学的博学小孩，立刻义不容辞地给李东阳讲解小学数学入门知识。
区区0到10什么的，一听就会！
李东阳没想到文哥儿东搞搞西搞搞，都搞到番邦数字去了。
要是像丘濬那本厚到令人望而生畏的书，林林总总算下来有个几千上万页，学《资治通鉴》那样搞个目录确实方便许多。
如今不少书坊确实会对书进行全新的排版设计，推出各种方便好读的版本。
不过对于改用阿拉伯数字这个提议，李东阳就觉得没必要了。
他打开本带页码的书随便翻了一页给文哥儿看：“这五六写起来与你说的56差别不大，何必改用番邦文字？”
文哥儿看了眼，区别确实不大，也没再坚持自己灵光一闪冒出来的新想法。
师徒俩正讨论着，旁边不知听了多久的王鏊忽地开口讨要：“把文哥儿的新文章也给我看看。”
李东阳闻言很大方地把文哥儿的新作给了出去。
很快地，整个《宪宗实录》编纂工作组的成员都传阅了文哥儿这篇新文章。
也都知道他是怎么痛骂“这个老丘不太行”
的了。
文哥儿：？？？？？
他只是把功课拿给作文老师看，怎么突然变成全办公室传阅了！
吴宽这位新晋老师是个藏书爱好者，对文哥儿这个提议颇感兴趣。
要知道他闲暇时会把特别喜爱的书抄一遍，比如《山海经》什么的他家都有自己抄写的抄本。
想想为这些抄本添上带页码的目录和内容摘要也是件颇有趣的事。
无异于对整本书进行梳理和重构。
吴宽夸道：“想法很不错，就是这字写得不甚用心。”
比起文哥儿每天精挑细选挑上来的练字成果，这文章写得很不拘一格，显然是他文思泉涌之下一口气写出来的，有些字不认真点看都认不太清楚。
作为文哥儿的书画老师，吴宽觉得自己还是得针对这方面点评两句。
文哥儿：“…………”
他才练字没几个月来着！
他已经很努力把字写好了！
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