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第70章(第1页)

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祁白严沉默半晌,“多关于男女之情。”

妙觉大师慈悲一笑,“终是有了。”

“为何会不同?”

妙觉大师如师如父,褚陈似亲似友,众学生多爱多慕,人生行此,有名有利,除了男女之爱,他该是都有了。

然而一个唐施,打破了他所有镇定从容。

贪、嗔、痴、慢、疑,佛家五毒恶业,五毒俱深。

“之前你看山是山,看水是水,不过本性真璞,万物于你心中,皆是死物。

你的人生经历,使你于世上毫无羁绊,故常脱心于世。”

妙觉大师沉吟半晌,“然现在,你该知一切不同。”

祁白严现在所处的境界,是看山不是山,看水不是水,他的心万般波动。

“你的心有羁绊了呀。”

妙觉大师叹一声。

“然人与人之间,不管羁绊如何,都该是独立的个体。”

祁白严说出自身最不令人满意的改变,“一个人若试图去控制他人、命令他人,为自我**加深羁绊,使他人的个人抉择的权利受到损害,那么爱,就是坏的。”

妙觉大师笑了笑,“若人真的是独立的个体,家、国、社会又是如何形成的呢?”

“若人真的渴望独立、自由,成为不受羁绊的个体,那么就不会有夫妻、亲朋、社交了。

说到底,人是渴望羁绊的动物。”

妙觉大师道,“人因奇妙的意识,渴望最深的羁绊。

说到底,社会性,才是人的本质。”

“人为什么要试图去控制人?”

这是挑战祁白严信仰的,“摧残另一个人的独立人格有如此大的快乐吗?”

祁白严不解的是什么妙觉大师很清楚,他所说的“控制”

不是合理范围内的控制,而是超出好、偏向个人占有欲的控制。

“好,我们换一个角度想。”

妙觉大师道,“若此刻因你和女施主聊禅过多,你的恋人发脾气不许你再和女性信徒说话,你答应还是不答应?”

“答应。”

妙觉大师笑,又道:“你今日要来见我,但你的恋人不许,要你陪她做其他事情,你许是不许?”

“许。”

“那你明白了吗?”

妙觉大师道,“羁绊是相互的。”

人渴望被控制,也渴望控制别人,一方的控制欲超出另一方渴望被控制的度,就会产生矛盾,现在祁白严还没有到那一步,但只要有控制,就会有出格,早晚的事情。

祁白严已经察觉了。

他对自身所有的变化察觉得清清楚楚,然无力控制。

他对唐施的占有欲,比表现出来的汹涌得多。

“度在哪里?”

“你知道。”

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