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第95章 幽冥王者（第2页）

这些描述，于现实世界的人们来说，虽然是充满了想象和象征性，但它们的存在，共同构成了华夏传统文化中，以及生灵死后之世界的理解和想象似之地域。

在民间，十殿阎君乃是民间流传最广，认知颇多的地府掌管者。

从唐“阎王”

（梵文为yaaraja，原意为地狱的统治者）佛教名词开始流传。

到华夏佛教于唐末形成“十殿阎王”

之说，十殿阎罗王掌控生灵寿数事便使民间生众尽晓。

而十个阎罗王，乃指秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山府君（一作泰山王）、平等王、都市王、五道转轮王。

十府地域阴修大罗强者，分管地狱十殿，凡间世上称诸位皆是阎王。

故有“阎王叫汝三更死，谁人能留汝到五更”

之言。

后来道教崛起，沿用此民间世说。

将一十八屋幽冥地府一一细分量化，置镇魂超渡生死地，开地府统御轮回殿，供奉香火于十殿阎君前。

而十殿阎君，香火受用分别自在，第一殿:秦广王蒋歆?（蒋子文）掌管“鬼判殿”

，主要负责接引亡魂，专司人间寿夭生死。

?第二殿:楚江王历温?，南方天尊化冥府二殿，阴德定泰素妙广真君休真君楚江大王。

掌管“活大地狱”

，用于惩罚在人间作恶的暴徒恶霸。

?第三殿:宋帝王余?懃，西方天尊化冥府三殿，洞明普静真君宋帝大王，神居纣绝宫。

掌管“黑绳大地狱”

，惩罚那些生前忤逆尊长、不孝顺父母的人。

?第四殿:五官王吕岱?，北方天尊化冥府四殿，玄德五灵真君伍官大王，神居太和宫。

掌管“合大地狱”

，主要惩罚交易欺诈、不纳税、抢劫等罪行的人。

?第五殿:阎罗王包拯?，东北方天尊化冥府五殿，最脏耀灵其君阎罗大王。

负责掌管人间生死的寿命，手下有牛头、马面等使者协助管理冥府的事务。

?第六殿:卞城王毕元宾?，东南方天尊化冥府六殿，宝肃昭成真君卞城大王。

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