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第187章 帷幄有运（第1页）

《道德经》第四十七章，原文为“不出户，知天下；不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”

此一章节，老子主要探讨了“道”

的深远意义，以及圣人与普通人对待“道”

的不同态度和方法。

圣人老子在此章节中强调了“道”

的深远和内在性。

老子认为，真正的“道”

不是通过外在的行走和观察所能完全理解的，而是需要通过内心的体悟和自省来把握大概。

这种对“道”

的理解深远与内在?感悟，越了时间和空间的限制，使人能够在足不出户，不窥牖牍的情况下，依然能够知晓天下事理和天道运行的规律，运筹帷幄，决胜于千里之外。

?老子将圣人视作得道者的典范存在。

一个圣人能够“不行而知，不见而明，不为而成”

，这是因为作为修者圣人已经深入理解了“道”

的本质，能够顺应自然规律行事，而不是盲目地追求外在的成就。

明心见性，顺其自然，知天下事，明天下理，自能解百般困悬，晓世间百态。

圣人的智慧绝，在于他能够越世俗的纷扰，保持内心的宁静致远和清明睿杰，从而做出对诸般未来事的正确判断和良好决策。

老子在此章节中，一并探讨了知与行的辩证关系。

圣人认为，有时候走得越远，反而知道的越少，这是因为外在的行走和观察，往往只能看到事物的表面现象，而无法深入到事物的本质。

相反，通过内心的体悟和自省，修者可以更深入地理解事物的本质和规律，从而做出更加明智的决择。

《道德经》第四十七章深意是“不出门户便可知晓天下，不望见窗外便可于见天道存在。

出行得越远，知道的越少。

所以圣人不必经历什么，便知道事物展运行的轨迹与终结，不必真正看见就能明白一切，不靠过多的努力而能有所成就。”

话说从前，神洲大地，山东乡里，建房盖屋的人家，总是要请两个人来家坐坐。

一个是能断阴阳善看风水的先生。

一个是动土之前，先请木匠师傅进门，请他做好房梁檐角，门框窗户。

故此，公输班与阴阳先生，时常被人们同时请进家门中。

但他们各行其事，又善于配合，两人便成了最要好的朋友，时常在一起，探讨建房盖屋相关事宜。

公输班为人忠厚老实，手艺又十分高精妙，特别是他还有件神奇的工具，那就是班母墨斗，更是让他如虎添翼，技艺群。

公输班若想把木材做得更薄一些，只需用班母墨斗中的墨线，拉在木材上，轻轻弹上一弹，便可分解出一块块正如心意的木板来。

因此，公输班凭借自身的高技艺，深受当地人敬仰与尊重。

而阴阳先生凭着祖先传下来的一轮八卦石罗盘，为人家查看地理，探寻风水宝地。

若风水朝向需要劈山填河，他只需对着八卦石罗盘，默默念上几句秘传咒语，便能遇山搬山，逢水移水，腾挪倒弄出风水宝地来。

他这轮八卦石罗盘，自然算得上是一件稀世宝器。

两个大师傅，凭着各自手中的宝器，在那时山东地界，为一方百姓，做下了不少积善行德的好事。

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