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第102章 费迪南德一世 - 4(第1页)

当费迪南德(ferdand)在1520年代掌控波希米亚(boheian)领土时,其宗教形势相当复杂。

波希米亚的德意志人口由天主教徒和路德教徒组成。

一些捷克人对路德教(theranis)持开放态度,但大多数捷克人信奉领圣参派胡斯主义(utraisthsitis),少数人则信奉罗马天主教(roancatholicis)。

其中,许多领圣餐派教徒倾向于与新教徒结盟。

起初,费迪南德接受了这一现状,并给予了波希米亚领地(boheianestates)相当大的自由。

然而,到了1540年代,形势发生了变化。

在德意志(rany),虽然大多数新教诸侯此前支持与皇帝进行谈判,甚至在战争中支持过他,但他们在这一时期变得越来越对抗。

有些甚至与皇帝开战,而许多波希米亚(不论德意志人还是捷克人)新教徒或领圣餐派教徒同情他们的立场。

1547年,费迪南德和他的儿子马克西米利安(axiilian)参与了查理五世(charlesv)对德意志新教徒的胜利战役。

同年,他还击败了波希米亚的一场新教起义,在这场起义中,波希米亚的领地和大部分贵族拒绝支持他在德意志的战役。

这使他得以加强自己在该地区的权力。

他集中化了行政管理,撤销了许多城市的特权,并没收了财产。

费迪南德还致力于加强天主教会在波希米亚领土上的地位,并支持耶稣会士(jesuits)在当地的建立。

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在1550年代,费迪南德(ferdand)在帝国舞台上取得了一些关键胜利。

与他的兄弟不同,他反对勃兰登堡-库尔姆巴赫的藩侯阿尔布雷希特·阿尔西比亚德斯(albertalcibiades,argraveofbrandenburg-kulbach),并参与了对他的击败。

这一失败,再加上费迪南德的德意志风格,使他在新教诸侯中比皇帝更受欢迎。

这让他在解决帝国宗教问题上发挥了关键作用。

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