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第23节（第3页）

“唱这种改编的歌不会出问题吗，难道没有人抗议？”

我问道。

唐玄鸣向我解释道：“没有，郑宏颖说原来世界上的宗教都没有错，神是万能的，不过在传播和理解的过程中，各个文明做出了自己的阐释。

他现在不过是取各个宗教精华的部分来侍奉神灵。

有这个借口，他就可以堂而皇之拿这些东西用了。”

“不过会有这么多人跟着唱，还是出乎我的意料。”

蒙和平不由得说道，“看来找队友这种事情真要小心。”

“嘘，小心一点，郑宏颖来了。”

唐玄鸣提醒我们。

郑宏颖就在歌声中步入了会场。

看起来，他对教徒自发唱歌的事情很满意。

“我很高兴，大家都没有被近来的灾难所打倒。

这是一件好事。”

郑宏颖做了简短的开场白，“我常对你们说，今天我们已经到了谷底，之后的每一天都有进步。

但不得不承认，我失信了，因为已经有很多个‘今天’都让我们以为是谷底了，就像前天。”

郑宏颖开门见山，直截了当地谈起了董婆婆的死。

他的话很多，时而谈到董婆婆的生平事迹，时而谈及教义，对教徒展开洗脑。

两个小时的大会最紧要的只有几段话。

郑宏颖说，生命是神创造的，每个人都有属于自己的命运，不能因为遇到困难或者磨难就绝望，绝望是对神失去信心和希望，经不起考验就绝望，是不相信神，是罪。

末日之时，所有人本都该被送去审判，是四灵庇佑了幸存者。

他们的生命归入四灵的名下，活着也不再是自己活着，是和四灵、和为此而死的祭品兄弟一起活着，要相信活着就能遇到生命中的美好，我们不能因为一时的愤懑而不珍惜生命。

我们的生存就是我们的选择，神宽宏大量，体恤了我们的软弱，我们又为何要首鼠两端，既损害了自己，又惹他人生厌。

教义上没有说教徒能用自杀的方式殉道。

“能相信他的鬼话吗？”

蒙和平说道，“这和他一直以来害人的做法不符啊。”

“不能。

四灵教出了事，他在安抚人心罢了。”

我说道。

唐玄鸣说道：“晓楠说得对。

说白了很简单，郑宏颖就是让大家放心，董婆婆自杀只是孤例。

他虽然以人为祭品，但绝对不会滥杀无辜，人啊，总是短视的。”

据说，猴脑是道难得的美食，四川多猴，川中巨富会饲养猴子，用猴脑待客。

猴子作为次灵，在诸多生灵中最似人，它们在牢笼之中，渐渐明白自己的结局。

每当厨子抓猴，猴群总会推出一只猴子，剩下的猴子逃过一劫，继续在笼中玩闹。

这和四灵教内的情况微妙地相似，如果有一天，厨子不只抓一只猴子，而是要把所有猴子都赶尽杀绝，那么猴子们也只能拼死一搏。

“教徒觉得四灵教不像某些邪教那样逼人去死或者骗人去死，教徒大概率能活下去，就不会多生事端。

这样一来，四灵教就不会遭到破坏，郑宏颖又能收割教徒的好感，让他有更多时间来洗脑教徒。”

唐玄鸣说道。

除了我们这些人私下的猜测和抨击，大会在一片祥和的气氛中平安结束，郑宏颖依旧在台上光芒万丈，俨然一副救世主的模样。

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