诸表人间往往都有安抚死者的习俗，比如守灵、比如哭丧，比如所?谓七日回?魂夜，比如守丧数月数年。
实?际上，从我?们修道者的角度看，这?些习俗是极为高明的预防临时溢出区的手段，安抚的并非是死者，而是死者亲朋好友的情感，或发泄，或延缓，使?其慢慢接受这?个事实?。”
“贫道行走天下，见过的绝大部分能长久存在?的‘鬼怪类临时溢出区’，能长期存身的‘厉鬼’，均是凭借亡者亲友的活人之?炁而供养出来的。”
“而且，这?样的‘鬼魂’，与其说是她本人的延续。
不如说，这?个‘鬼魂孙翠兰’，是她亲友记忆中、印象中的她。
所?以?鬼怪临时溢出区中的鬼魂，往往其性情、记忆，会?产生变化，与生前颇有出入。
因为，祂们是被亲友的记忆所?塑造，被活人的炁所?造出来的。”
他俯瞰井中的孙翠兰，有叹息之?色：“陶潜说，‘亲戚或余悲’。
她的存在?，是她的亲友仍处于痛苦之?中的证明。”
“包括‘孙翠兰’对于自?己?死亡的控诉，也并非她真正的死法，而是她亲友认知?中，孙翠兰在?唐家是这?样死去的，是被唐家人逼死的。”
“这?也是为什么，一部分‘鬼怪类临时溢出区’，有多重性。
因为，鬼怪类临时溢出区的相当一部分，是由许多凡人的认知?所?塑造的。”
听了白鹤的科普，李秀丽立刻想起“一飞冲霄”
说的：鬼怪临时溢出区的的“多重性”
，涉及幽世与阳世之?间对照关系的定义，以?及“鬼”
的本质。
她灵光一闪，今晚所?见所?闻开?始融会?贯通，一敲掌心：“我?懂了！”
“孙翠兰的亲友，认为她是被唐家人不知?怎么样逼迫而死，选择成亲之?日投井。
在?他们眼中，唐家人是害死孙翠兰的罪魁祸首，所?以?，在?这?一重之?中，也就?是孙翠兰的亲友的认知?之?中。
唐家人都是怪物。
这?在?临时溢出区中就?显化出来，变成了‘唐家人每到晚上，变成怪物吃人’。”
“而唐家人。
他们告诉我?，他们当初明明觉得孙翠兰是自?愿进入唐家为妾，而且他们对孙翠兰也很不错，以?妻礼迎之?，对方也没有不高兴。
结果成亲当晚，孙翠兰莫名其妙地投井而死。
在?唐家人的认知?中，孙翠兰这?莫名其妙的投井而死背后，一定有什么针对唐家的阴谋。
所?以?，这?一重认知?在?临时溢出区的显化，是‘邪物趁囍气掩盖，跟随孙翠兰进入唐家，要谋害唐家人’。”
“所?以?，才会?有两重针锋相对的虚假规则。
这?两重某种意义上都是对的。
只不过，只代表孙翠兰亲友和唐家人各自?认知?当中的‘对’。
无?论听从了哪一重虚假的规则，都会?被另一重给坑害。”
白鹤赞赏道：“道友敏捷。
却不知?，道友又怎么看待幽世和阳世之?间的对应关系？”
李秀丽想起张白教她的，便说：“幽世是里，阳世是表。
所?以?各个阳世才称诸表人间。”
白鹤正色道：“幽世与阳世，有多重关系。
各门派都争论不休。
但有几重对应是确定的。
阳世是表，但也是源头，是本体。
幽世是里，也是象征，是阳世的投影。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
