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第70章 七十禅让（第4页）

他明于禁止过失，却不知过失产生的原因。

让他做天子，他就要崇尚智慧而抛弃天然；他就要以己意为标准去分别事物，就要像火烧火燎一样地去求知；就要埋头于事物之中，处处干涉事物，就要忙忙碌碌应接四方，想方设法满足事物的要求；就要千方百计去改变万物，弄得它们不能安宁。

怎么能够让他做天子呢？虽然他的行为可以为一般人所效法，但他仅能做个诸侯国的君主，而不可以做天子。

治理，是产生动乱的由头，是臣子的灾难，是君主的祸害。”

许由对他的老师是了解得很透彻的，经过许由的劝阻，尧也就自然说这回事了。

许由断然拒绝后，便是跑到颖水边捧水来洗耳朵，以表示不愿在听。

尧只能是无奈离去。

许由的好友巢父，正好牵着一头牛来岸边喝水。

得知许由洗耳的原因后，他不屑地说道：“你如果一直隐居在深山密林中，谁又会想到把治理天下的重担往你肩上放呢？你自己沽名钓誉，现在惹祸上身，又跑来洗耳朵，把水弄脏，使我的小牛也遭到污染！”

说罢，牵着小牛到上游去喝水了。

人的存在，本身便是悲哀。

许由却是说道:无为，或许人还能长长久久的浑浑噩噩的活着，有为，只会是引发贪欲一发不可收拾，直到疯狂消亡。

尧本来不知道许由等人的想法，但是在思考如何能够说服许由的情况下，听到了许由的感慨，便是知道不可能让人统治人了。

人无害意，但是人本身存在，便是不得不争。

尧想着，现在是因为还有巫族，才是没有敢对你们出手的。

万一巫族都逝去后，人族怎么办？结果只有一个，成为兽族的食物。

那个时候？人便是像水稻一样，眼睁睁的看着被吃掉。

就连巫族，都要面临各种各样的危机，何况人呢？无为，天地最喜欢的就是这种口粮了。

想要不被吃，就要与天斗，与地搏，其乐无穷。

正想着，却是看见一群人在挖泥土。

陶氏。

尧望着族群标识，也是很奇怪这些人在干嘛？

你们挖土干嘛？尧说道。

大巫大巫。

陶人很开心的看着尧说道:我们想要挖条渠道出来。

尧定眼一看，才是发现原来前面有一个堰塞湖，水面已经是非常高了。

你们让巫出手就可以了？尧说完便是想要出手了。

尧，等一下。

这时一个巫匆忙赶过来说道。

原来是有巫族。

尧看着他说道:既然你愿意来帮助人，为什么又不做事情？

尧。

这巫说道:人族何其多，巫族何其少？想要帮忙，不一定要多劳，能够培养人自己动手，才是根本。

他们知道如何生存下去，就算遇到灾难，也可以生存下去。

相反，他们只能是作为附庸，遇到威胁，我们能够赶到还好，万一耽搁了，岂不是全部没命。

我负责这里周围一大圈，虽然有人族死伤，但是等我离开后，人族不会灭绝。

巫继续说道。

那你还做了什么？尧才是发现这些人有点巫样，而不是人模狗样。

我教他们《黄帝经》。

巫说道:只有这样，人族才能够不惹巫族讨厌。

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