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第41章 衣着意兮(第1页)

石中在一方时空里观想了人类饮食文化的起源与发展,诸多益智知识让其意识海暴涨了一个境界,却是就整弄了几盘菜品,一二碗羹汤出来享用。

本来作为大能超绝的天道修行者,又好一个天道天尊者存在,吃饭这事也可算了的,但他偏偏喜欢由凡入道,自然得按照天道法则来办事。

一般的话,他身着的法则衣裳应不存在什么脏与净之说。

然而吃饱喝足乃是个凡尘大事。

他有意收藏起功法力量,这哈哈就喜剧了!

一身蓝布衣衫被整弄得肮脏油腻歪歪的,着在身上,那叫一个别扭。

就他这样子,好像个幼儿园里小朋友,没有按小老师解说去照做的样子。

嘴边残油红亮,满手红油光光,还带着吮吸手指上残留的滋味,他这动作画面,咋看也不似个高人来。

作为天道修行者,清静无为之意在,这不干不净的衣裳,算是怎么回事呢!

他虽不是个洁癖病患,但能干干净净周正的面对世人,何必要作丐帮老大的一番打扮呢!

要知道,无论是人,是神,还是仙,或及是山精野怪,修士行者,正常的将自家美好的一面展现出来,怎么着也是正道归途不是!

正所谓”

人靠衣装,马靠金鞍”

虽不叫人作外貌协会者,却是做个新鲜靓丽的崽有何不可!

为此他一个修行大能,不惜又是谋度上数据理论一番,又是文化发展传承的充实真我,自然就搞弄出了篇关于人类衣裳起源与发展的观想出来。

衣裳的起源与发展可以追溯到原始社会,其发展历程经历了多个阶段,从最初的树叶、毛皮到后来的丝绸纺织,再到形成特定的服饰文化。

大中华地域的服饰历史源远流长,最早可以追溯至原始社会。

在有巢氏时期,人们开始用树叶和毛皮制作衣服,这可以看作是服饰的起源发展一端。

而黄帝时期,服装制式被定为上衣下裳,这是一种方便生活的设计,同时也赋予了服装文化内涵,上衣对应天,下裳对应地,天地护佑,反映了人与自然的和谐关系。

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