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第二百四十六章 臭名昭著金百合特别学术旅行队（第4页）

「当然。

」

江浩然道：「其实所谓的教会在我看来，不过就是一群披着宗教外衣，到处肆意掠夺的强盗罢了。

有段话曾经贴切地描述过他们：右手拿着宝剑，左手拿着十字架，而在他们教袍里面却藏着武士的全副盔甲。

」

「与东方不同，西方宗教天生就带有强烈的政治色彩，他们强调君权神授，推动政教合一，虽然近代民主革命和诸多思想启蒙运动以后，全球绝大多数国家都实行了政教分离的政策，但宗教的影响力并未衰弱，它们依旧是相互依赖、相互影响、相互利用的共生关系。

不管是统治者为了维护和加强自己的政治统治，需要利用宗教；亦或是宗教领为了扩大影响、争夺势力，需要与统治者联合，只要掌握教权与掌握政权的两大集团彼此利益和目标是一致的，那么它们的蜜月期就永远不会结束。

」

说到这里，江浩然也不禁感叹道：「都说弱国无外交，这句话一点不错。

在列强的资助支持下，传教士们堂而皇之地闯进了中国，表面上，他们是宗教团体的宣教师，但实际上，他们却是列强扩大自身影响和势力范围的触角和爪牙。

得益于战争后，中国续和列强签订的一系列不平等条约，这些传教士在华夏大地享有着极大的特权，所谓特殊权利，主要指的是「领事裁判权」，就是全体外侨都享有一国外交使节的特权，不受中国法律的管辖。

据这一系列的特权，外国传教士可以为所欲为，不受中国法律制裁，而且得到领事管的保护，甚至于传教士的寓所和教堂，中国都无权管辖，即便是中国犯人逃到了那里，中国政府也不能前去逮捕。

不仅如此，外国传教士不但具有以上外国侨民的一般性特权，而且他们的现实特权还要远远过这个界限。

一般外侨只能在通商口岸及百里以内自由活动，不能到内地居住贸易，更不能在内地租买田地。

而传教士则凡是持有「盖印执照」的，都可以进入内地，还可以在内地购买土地或租赁土地，建造教堂及其他房舍。

虽说自中华民国成立以来，民国政府也续废除了一系列不平等条约，但是相比其令人瞠目结舌的数量（个），依旧不值一提。

因此，所谓的传教士在中国依旧享有着莫大的权利，与过去相比，不说有过之而无不及，但几乎不受丝毫影响！

所以玉墨，你现在还觉得他们掠夺这些财货很难吗？

甚至我敢断言，你眼前看到的这些还不是全部，十数年来，已经被米歇尔主教转移回国的文物古董和金银珠宝只怕是不计其数！

「

受到江浩然提醒，赵玉墨这才恍然惊觉，米歇尔并不是什么普通的传教士，而是新教坐镇民国府金陵、掌管整个华夏教区的主教（席主教）！

试想，一个普通的传教士在中国就能够为所欲为，无法无天了，那米歇尔主教本人呢？别说掠夺财物，就是杀人放火只怕也没人能奈何得了他分毫吧？

想到这里，赵玉墨的心情变得异常沉重，以前她在藏玉楼也不是没有接触过洋人，那个时候，她还觉得他们一个个彬彬有礼、高贵优雅，是真正的上流阶层、精英人士，和国内那些沐猴而冠的所谓权贵不可同日而语。

可现在再看，当时的想法简直幼稚地可笑！

这些个洋人，又哪里比中国人高贵了？只能说比普通人更善于伪装、欺骗和隐藏罢了！

看似衣冠楚楚、风度翩翩，实则金玉其外败絮其中，不过是利用光鲜亮丽的绅士身份，掩盖自己丑陋到令人指的罪恶行径罢了！

自己当初怕不是被猪油蒙了心，才会将那些喜欢惺惺作态的伪君子视为座上宾，闺中客？才会天真到指望通过他们，实现自己的人生理想、跨越阶层吧？

尤其令她感到羞耻的是，过去对于这些洋鬼子处处高人一等的姿态，作威作福的嘴脸，自己非但没有感到半分不适，反而觉得理所应当，甚至恨不能取而代之！

其实这也不能怪赵玉墨。

别说她生逢民国乱世，又未接受过系统正式的教育，就是现代社会，不少接受过高等教育的女孩，不也一样崇洋，数典忘祖，觉得国外的空气都是甜的吗？

她赵玉墨充其量也就比同时代的女性多上过几天私塾，多学过几句洋文罢了，再加上她还置身于这个民族和国家最黑暗的时代，难不成你还指望她懂什么社会主义核心价值观不成？

所以，如果说赵玉墨的情况还算得上是情有可原、无可厚非的话，那么现代社会那些所谓的高素质女孩的行为，那才真的算得上是无可救药、不可原谅！

看到赵玉墨陷入沉思，一副若有所得的模样，江浩然微不可察地点了点头。

他之所以将赵玉墨的问题延展开来，并深入展开探讨，自然不会是无的放矢。

抛开任务因素，他也是无比真切地希望这些女孩们在获救后，可以另谋出路，重新开始，以后不管从事什么职业，但只要不重操旧业、重蹈覆辙，那都可以昂挺胸、堂堂正正做人！

不过这条救赎之路注定不会一帆风顺，从良，说起来容易，甚至对每一位失足妇女来说都是件梦寐以求的事情。

但是她们中的绝大多数人，对于从良的概念，还停留在成为达官贵人的外室，日后继续过着穿金戴银、纸醉金迷的寄生生活，而不是参加劳动，自力更生，活出自我。

这也导致了不少失足妇女即便是从良了，但由于未能改掉过去好逸恶劳、散漫放荡的恶习，加之生活中又喜欢大手大脚，铺张浪费，等到花红用尽，生活重新回归窘迫，最终仍旧会不知自爱的操持起旧业，复循覆车之轨。

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