相传每年农历的十一月十五的晚上，子夜时分，走到屋子外头，只要天气尚好，月亮都会皎洁的挂在半空。
人站在月下，低头看时，在这个人四周围都不会有影子。
一年里头，就只有这么一夜，这一时刻，人站在月下，一点影子也见不到，但过了之后，跟在你脚畔的影子又会再度渐渐的出现！
虽然一年只有那么个日子，但人生几十年，起码也有几十个月当头的时刻，何以偏偏民间就有那么一句：人生几见月当头？
因为自古以来，华夏都主张以农立国，以至于大多数国民，千百年来都是日出而作，日落而息。
再说了，乡村生活谁不是太阳下山就举炊，然后上床睡觉？要子夜起来，几乎是不可能的。
因而对绝大部分的中国人来说，月亮当头虽然年年有，但要爬起来去见月当头，真不知区区几十年寒暑的人生中，能有几回？中国人对月亮有着极之难以形容的崇拜心理，中秋节与月亮有关，月当头也是对月亮的一种歌颂；但是除了欣赏月亮的美外，还带了几分神秘，几分诡异……
1961年，农业集体化，百废待兴。
话说在东北省辽阳县有一处民风朴质的室外桃源，内中有两个相互接壤的村子，挨左边的那个叫秀山村，挨右边的那个则叫秀水村，两村加一块儿，约莫二百来号人，所谓民以食为天，而乡下人，当然是吃自己田地的老本了，平日里，村里人也就靠着家里的一亩三分田吃老本，过着自给自足的生活。
这地儿确实偏了点，但也不无聊。
因为每天只要大家一干完手上的活计，便一个个兴高采烈的端着小板凳，在村里的大槐树下围成一圈，晒晒太阳，磕磕瓜子，摆摆龙门阵，扯上七大姑八大姨，这家孙子，那家媳妇的，一天晃着晃着也就这么过去了，琢磨着，这小日子过的，也还算惬意。
但话在这里却不能说全，为啥？
唉！
毕竟这里离省城太远了呀！
而且前不着县，后不着店的，除了村头的王大脑袋开的那家小卖铺之外，各种设施几乎是一无所有，而且小卖铺的货也没咱现在超市那么五花八门，琳琅满目，无非就是盐巴，二锅头，哄娃子吃的糖果这些，总之，十个指头就能数全。
要想出去的话，还得翻几座小山丘，走个几公里，才能看见镇上铺的青石子路，以至于不是大事临头，乡亲们是不会走这条冤枉路的。
不过也正是交通不便的缘故，村民们这几十年来生活都还算得上是平安，就连小鬼子迫害关东父老的时候，也没琢磨出在这山沟沟里，还会有人住着。
现在，已经是一九五零年了，鬼子被赶走了，国民党也灰溜溜的逃到了台湾，放眼整个中国大陆，斗劲正盛，百废待兴。
正月十五，但天气却出了鬼，一会儿下雨，一会儿起云，比他妈的清明还清明。
抬起头，漆黑的夜里没有一点星光，也没有一勾残月，更听不到虫鸣蛙叫。
秀山村，青石板街细腻光滑，上头倒映着一排排灰黄色的光斑斑，原来，每家每户的草帘子外面都奇怪的挂上了一个大白灯笼，灯笼上写着个方方正正的‘奠’字，在这冷嗖嗖的晚上，瞧着颇有些渗人。
胡老太爷死了，死在了正月十五的前一晚，死的憋屈，也死的糊涂，甚至于在咽气的时候，连在外地上学的孙子最后一面都没见着。
他家是大户，眼下，这些灯笼，就是为他点的。
当然，这也是村子的习俗，一是让这曾经的街坊邻居走的时候能体面些，二，则是为逝去的鬼魂们，照亮脚下的路，好让他们即便成了孤魂野鬼，逢年过节的也能回家瞧瞧，不至于比寡妇儿还孤单……
往日祥和安宁的小村庄在这天夜里，似乎安静的有些过分。
烛火微光，黄晕晕的光随着寒风的吹动笼纸的摆动忽明忽暗。
静谧的夜空偶尔传来野外斑鸠的叫声，为这静寂的夜无端平添了一股妖异和阴森。
刚下过雨的天际地面无比潮湿，在空气中还不断有细微的雨丝和着微凉的夜风打在人的脸上，沁骨的寒冷。
“这该死的天，冷的出奇了。”
在漆黑的乡间路上突兀的传来一声男子怒骂声，连着细碎匆忙的脚步声，诡异的在山间回响，回旋不绝。
“嘘！
你小声点！”
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