将述此义,大科分五:
甲一、法脉元流。
甲、主要教义
甲三、修行方法
甲四、果地功德
甲五、总结劝修
甲一、法脉元流。
们跟大家谈一谈个唯识学一个缘起跟它展,地方包括了印度唯识传承,也包括中国唯识传承,把两个传承跟大家介绍一下。
甲、们看主要教义。
那唯识学它从一个凡夫内心开显缘起,那它谈到个轮问题,轮生起,它相续,它应该去改变它,们把整个唯识教义做一个纲要解释。
第三个们谈谈唯识修行方法。
那修行方法们分成两块,第一个唯识学它本科当然就圣道门,破妄显真。
那唯识学跟净土宗一个结合,们透过唯识学忆佛念佛,从一种心态调整而产生一种生命改变。
其实唯识学跟净土宗密切关系,唯识学它特点就帮助你了解自己,一个学佛你了解自己,你就很难进步了,因你知道你盲点在哪里,你就知道所法门多,到底你需要哪一方面药。
佛法最难地方就取舍问题。
佛陀灭度以呢,留了很多很多法门,法门无量但生短暂,一个成功就他能够很快找到他需要什,因圣在,医生在,留下了很多药,所以你现在唯一能够做就了解你自己,你需要什法门,你能够在短暂生命当中找到你需要法门,很快做一些改变,所以了解自己变得很重要了,所以净土宗就你能够带着盲点念佛,如果你心中地雷,它临命终中一定会爆炸。
所以了解自己盲点你才办法调伏自己,所以们也谈一谈唯识跟净土宗一个相互关系,一点们在修行方法上分成两块:
们会谈从唯识本科如何菩提心修六波罗蜜,栽培出世善,乃至于唯识学它用在忆佛念佛,样产生一种往生信愿,两块们都会谈到。
谈到修行方法,那接下们谈谈果地功德,从唯识角度,从凡夫到成佛,它由浅入深五个重要次第,果地修学次第、功德,第五科们做一个总结,那学唯识最重要就说,唯识相宗样跟圆顿宗做一个结合,相圆融一块,们从阿赖耶识缘起,样能够跟真如缘起做一个衔接,们说过唯识学往下通达小乘业感缘起,往上通达真如缘起,那它跟真如缘起间要去融通,相圆融一块们到了最会跟大家做一个说明。
好,那个们次唯识课程五个重点。
甲一、法脉元流分三:乙一、法门缘起。
乙、诸师传承。
乙三、所依论。
乙一、法门缘起
们先看第一个重点。
那法脉元流当中三段:第一个说明法门缘起;第个诸师传承;第三个所依论。
那们先谈谈大乘唯识一个缘起,缘起分两段:
(一)、印度本宗缘起
第一个先谈印度本宗缘起,再谈第、中国本宗缘起。
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