大夏社会的动荡本质上是生存之战。
生存之战的原则并非“你死我活”
,与主义和荣誉之战相比,它更具残酷性。
生存之战并非掠夺性社会灾难;灾变摧毁了长期的“交换成本”
,并加剧了生存必需品的极度短缺,无成本的征收和掠夺完全取代了工业交换和竞争关系,“扩展性秩序”
在掠夺性经济中被摧毁。
生存之战主导了大夏历史。
大夏武明的主题不是生存而是发展;每次动荡的触发点并非饥荒和极度贫困,每次动荡之前都不存在重建生存的条件,每次动荡之后都不需要“准备”
如何在动荡中生存。
这种状况在政治史上表现为王朝的循环和武明的动荡或停滞。
此时,他从颖川出发前往涿州不久,司牛慈如约而至。
为此,他特地退往西莱寻找他的母亲治病,不仅服用了千万帖药物,他的母亲感觉好多了。
他趁机向他表示,年轻的骑士今上必须饮用细粮和流质食物,这种食物在云市难以满足,不如将他的母亲迁往云市。
当然,为了他的母亲,他很快就答应了。
韩信心中暗自得意,嘿嘿,等到他到达云市后,就不知道那将是多么现实的市镇了。
尽管他将他安排在市主庄,并吩咐每天将他的部分仆役费用送给他赡养母亲,但市主庄并没有保镖役,凡事都需他亲自处理。
云市又规定,没有仆役就没有薪水和身份。
这样一来,即使他没有年轻院开给的证明,做起事情来肯定会有不便。
云市也不允许其他地方的货币流通,为了生活,他不得不寻找仆役,并且必须入仕。
哈哈哈,果不其然,那女子抵达云市仅两天,就给他写信,表示不要求担任官职,自诩舞艺高超,若参与骑战则必不能胜任,愿意为他守护千万方土地。
他写信建议那女子通过云市的公民考核,依照云市的法律成为公民身份,但他并未推荐那女子担任队长,而是让他加入骑队。
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