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第七回修法之初第二章（第1页）

于是照楚春莺所定的规矩执行下去。

吉义平均三夜有两夜独宿，那两夜里并不卧床，而是打坐，先从背靠木壁打坐做起，以坐姿睡习惯了，到时就可以不用靠背也能坐着睡觉。

这样连睡梦之时也在打坐修炼，不可谓不刻苦！

至于楚春莺自己，虽然热衷修法，却不愿太苦着自己，用打坐代替睡觉就免了，还是要舒舒服服地睡。

楚春莺不识字，先前虽然得到了《巨窦正法》，却不知里面写的什么，对于巨窦门也只有一点道听途说的了解。

吉义刚开始想做良民，不想修法，也没怎么在意《巨窦正法》这本书、巨窦门这个门派。

直到正式开始修法，开卷一看，才知道这个门派和这本书都是十分了不得的！

这可是撞了大运，极有缘分的啊！

这个世上的大小修法门派，普遍都是因为修仙而开创。

修仙的门道各不相同，百种千般。

历来各种人通过各种门道修仙，在他们成功升仙之后，就有可能留下一个门派，沿袭他们的方法而修炼。

比如有人通过“握冰抱火”

的一套方法进行修炼，最终得以成功升仙，他在升仙登天之前传下了一套秘籍，使其后辈能够沿用其经验继续修仙，这就传下一个门派，名为冰火门。

又如在野三大门派——合称“三莲门”

的白莲门、青莲门、红莲门，其中白莲门大致上是按照佛教的一套方法修行，拜佛祖、拜菩萨；青莲门大致上是按照道教的一套方法修行，拜天地、拜道君；红莲门大致上是按照明教的一套方法修行，拜圣火、拜光明。

“派”

通常是“门”

的分支。

比如白莲门的分支普陀派，本山位于东海的普陀山中故名；青莲门的支派九宫派，本山位于鄂赣交界的九宫山中故名；红莲门的支派疏勒派，本山位于西域的疏勒一带故名。

大致来说，“门”

无地域，是广域的；“派”

有地域，是狭域的。

修行的道路注定不易。

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