看起来我是天命注定要做一个市场哲学家的,可是我没有办法。
一般的说法,哲学似乎是那种把简单的东西弄得难懂的学问,可是我能想像得到一种使困难的东西简单化的学问。
“唯物主义”
、“人文主义”
、“超绝主义”
、“多元论”
、及其他的一切“主义”
虽然都有冗长的理论,可是我想这些哲学体系并不比我自己的哲学更深刻。
归根结底的说来,生活不外是吃饭,睡觉,和朋友们相会,作别,团聚和送别会,泪和笑,两星期剪一次头发,在一盆花上浇水,看邻人由屋顶上跌下去;用一种学术上的隐语,把我们关于这些人生简单现象的观念加以装饰,乃是大学教授掩饰极端空虚的思想或极端含糊的思想的一个诡计。
因此,哲学变成一种使我们越来越不了解自己的学术。
哲学家所完成的功绩就是;他们讲得越多,我们越觉糊涂。
人们很少知道躺在床上的艺术的重要,这是很奇怪的;据我看来世界上最重要的发现,无论在科学方面或哲学方面,十分之九是科学家或哲学家,在上午两点钟或五点钟盘身躺在床上时所得到的。
有些人白天躺在床上,有些人夜间躺在床上。
讲到“1ying”
这个字,不外两种意义。
(按英文“1ying”
一字同时有“躺”
和“撒谎”
两种意义。
——编者)一为身体上的,一为道德上的,因为这两种动作恰巧是符合一致。
我相信躺在床上是人生一种最大的乐趣;我觉得那些像我这样相信的人是诚实者,而那些不相信的人是撒谎者,他们事实上在白天是大撒其谎的,在表示上如此外,在道德上亦莫不如此。
那些在白天撒谎的人是道德促进家,幼稚园教师,和伊索寓言的读者,而那些和我但白承认一个人应该有意培养躺在床上的艺术的人,都是诚实者,他们宁愿读“阿丽思漫游奇境记”
(aliceinwonder1and)这一类不含教训的书。
身体上和精神上躺的床上的意义是什么呢?由身体上言之,躺在床上是我们拼弃外物,退居房中,而取最合于休息,宁静和沉思的姿势。
躺在床上有一种适当而奢逸的方法。
最伟大的人生艺术家孔子是“寝不尸”
的(见“论语”
第十章),是盘身而卧的。
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