其七、有着对自然物理深刻的理解,有成型的物理学观,对各种加速、惯性、碰撞、折射、引力、重力、浮力、磁力,甚至光能、灵能等等都有着一定的理解认识,并因此制造出了车辆、舟船、放大镜、望远镜等等众多工具器物。
其八、建立了较为系统的宇宙天道观,如一生二、二生三、三生万物、四生生灵,如宇宙起于先天混元、混元蕴太极,太极生阴阳、阴阳可互换,阴阳进三元、开泰天地成;三元化四象、四象万物生,四象蕴五行、相克又相生……
其九、对天地灵气、天地灵物,有着较深入的探索研究,包括灵气构成、灵气在进化中的做用,甚至对从在地裂、山崩中得到的灵珠灵石的功能做用也有着探索研究。
……
以上种种都是华族历经数十万年的文明硕果,是华夏人族的光辉骄傲――它们一一展示在墙壁的光幕布上,让龙龙在对远古时代华族文明有了一定的了解的同时,亦以对华族先民的不畏艰险、不屈天命、永恒进取精神即崇且敬。
董师接着讲述道,远古华族创造了丰硕成果,在这些文明成就中,最为重要的就是:对宇宙天道观的建立、天地灵物的认识及人体结构的了解。
宇宙天道观的建立是建立在华族对星象、地理长时期的观察研究中得到。
从荒古未期,华族人类就开始对星象进行观察,在数十万年的暇想、观察、研究中,他们一点点发现着天体运行的奥密,终于走出“地心说”
、建立起“天心说”
。
原本近百万年里,在人类意识里都以为“天圆地方”
,都以为他们所在的“世界”
就是宇宙的中心,日月星辰都是因它而生因它而转。
但在无数年的观察里,华族圣贤终于发现,这一切都是假象,原来方形的世界其实是圆形的大球,原来太阳才是世界的中心,原来那些星辰都是一颗颗遥远的星系,由此建立起的“日心说”
,终于在远古未期成为华族人类的共识。
由些,我们所存在的世界也被称之为“地球或灵界”
。
通过“日心说”
的建立,人类发现星系是宇宙的基本单位,以中心“太阳”
为中心,环绕着它的行星在天象里不但呈现规律的运行,更构成种种规律的图形:如一星、两星、三星图案、四星、五角直至八星、九星图案来。
这些星象图案,每个即独立又相互关联着,从而让这个星系之内发生着种种神奇的自然现象:如慧星陨石、太阳燃烧、虚空罡风、雷电波磁、雨雪冰霜等等外,更也发现了种种的规则:一星混元恒动旋转、二星阴阳相吸相斥又相依、三星化元化物又化质、四像化形化灵化天象等等法则
随着这些星像图案及所显的规则发现,凭借超强智慧和顽强精神,历经数十万年的思考探索,在远古时代未期,华夏人族对宇宙天道已经有了比较深刻的认识,建立起较为系统的宇宙天道观和相应阵法对天道的显示:
宇宙演义、天道进化,一生二、二生三、三生万物、四衍生灵。
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