打开房门,这是个内外套间,外间大约二十多平米,房间中央一个八仙桌,摆满了丰盛的酒菜,
五个同样穿红挂绿、浓妆艳抹的风骚女子,环立在桌子旁,年龄都在二十岁左右,一个个前撅后翘、穿着暴露。
见了三人,纷纷迎了上来,又是到万福又是让座,这些女人都是小胖提前安排的,
自从上次宴请,吊足了纳穆福、纳尔杜的胃口后,他就开始筹备这次聚会了。
首先,他到永定门外租了个小院,特意挑选了个隐蔽、背静、隔音好的院落,
然后他就开始在烟花柳巷转悠,寻访暗门子、流莺、找窑姐,他没有去青楼妓院,那里的妓女管理都比较严,
不能随便出来,身材相貌也都不符合他的要求,明清之际的所谓美女,与后世现代的审美,完全不一样,都是崇尚细眉细眼、瘦弱、平胸、小脚的,所谓病态美。
从南宋末年开始,中国知识分子就逐渐陷入一种变态的审美,以女人的弱不禁风、小鸟依人为美,这种审美,最终演变成整个社会的风尚。
为了让女人们迎合这种风尚,就逐渐开始对他们的身体进行摧残,当然也有很多是自我摧残的。
诸如从小裹脚、发育年龄裹胸,就是为了营造女人的纤弱形象,以迎合满足士大夫的恶趣味。
这种风气,清初随着满人的入关有所改变,但康熙中后期,又恢复到以前的审美,甚至更加变本加厉。
清朝初年的满人,尤其是满族武将,对女人的审美,其实是更接近后世的,就是以健康、有利生育为美。
所以旗人女子是不缠足、裹胸的,但清初的所谓高档风月场所,如青楼、妓院、画舫,那里的姑娘们,还是清一色的病态美。
满族武人其实是不喜欢她们的,相反民间一些低档场所,诸如暗门子、站街女,到还有一些符合现代审美的窑姐。
小胖前后转悠两三天,期间还甚至求助了大茶壶,总共搜罗了六个还算比较满意的窑姐,当然都是给了大价钱的,还进行了简单的培训,所谓培训,就是提前给她们看了教学片。
房间里点着两个炭火盆,热气腾腾的,女人们为他们脱去了外套,开始斟酒布菜,调情撩拨。
酒喝了几轮,小胖看大家都熟络一些了,进到了里间,拿出了一个大屏幕笔记本电脑,这是他特地为这次活动准备的,打开电脑,开始播放教学片,顿时房间就满园春色、活色生香了。
京师戒台寺门前的高坡上,一个中年和尚正手搭凉棚,看着山下的天峪沟寨子吃惊。
有一个小和尚,正向他跑来,边跑边喊:“师秦,都打听清楚了”
,中年和尚招了招手,说道:“快些近前回话”
。
他是戒台寺的执事,叫戒修,主要负责寺院的钱粮账目、起居用度等,是寺院的钱袋子。
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