纳茹阿达与帕祺纳巴黑王的对话
4-29-1帕祺纳巴黑王回答道：亲爱的阁下，我们不能完全了解您讲的有关普冉佳纳王的故事所具有的寓意。
事实上，只有掌握完善的灵性知识的人才能了解，但对我们这些太执着于功利性活动的人来说，要领略您故事中的要义极为困难。
4-29-2伟大的圣人纳茹阿达说：你必须了解，生物普冉佳纳按自己的活动在各种躯体中轮回，那些躯体有一条腿的、两条腿的、三条腿的、四条腿的、许多腿的或根本没有腿的。
作为所谓的享乐者在这些躯体中轮回的生物称为普冉佳纳。
4-29-3我所描述的那位“默默无闻者”
是至尊人格首神——生物永恒的主人和朋友。
生物无法靠物质的名称、活动或属性了解至尊人格首神，对受制约的灵魂来说，祂永远是默默无闻的。
4-29-4当生物想要充分享受物质自然属性时，他在许多的形体中宁愿要那种有九个门、两只手和两条腿的形体。
为此，他选择了成为人或半神人。
4-29-5伟大的圣人纳茹阿达继续道：就有关这一点提到的“帕么达”
一词是指物质的“智慧”
——愚昧。
这个词要这样理解。
当人依赖这种“智慧”
时，他就会把自我与物质躯体认同。
受“我”
和“我的”
这种物质知觉的影响，他开始通过他的感官受苦或享乐。
生物就这样陷入罗网。
4-29-6五个工作感官和五个获取知识的感官都是普冉佳妮的男性朋友。
生物在这些感官的协助下获得知识，从事活动。
感官做的事情是普冉佳妮的女性朋友，而被描述为有五个头的巨蛇，是在五个循环系统中活动的生命之气。
4-29-7第十一个随从兼其他人的指挥官，是生物的心意。
他控制着获取知识的感官与活动的感官。
潘查拉王国是享受五个感官对象的环境。
在潘查拉王国中有九个门的躯体之城。
4-29-8眼睛、鼻子和耳朵是那些双双建在一处的城门。
嘴、生殖器和肛门也是不同的城门。
生物被置于这有九个门的躯体中，表面上在物质世界里活动，享受形象和滋味等感官对象。
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