只要在商界、警界、民间团体中作呼吁，带来的影响力都是巨大。
届时，港岛一旦成功回归，何氏就要独一档了。
若再能参与一次濠江、推动一次台岛，称一个特区王都不夸张！
司徒爱民听完却觉得心理压力极大，出声问道：“老豆，那我们该怎么办？乖乖给姓何的打工吗！”
“要是能给他打工打一辈子，那也算好了。”
司徒华很有自知之明：“能给何氏打工一辈子的，要么是豪门，要么是门阀，姓何的看重新界，却不看重新界的某一个人。”
“我们想给何氏打工都没机会，因为不出十年，新界就不会有家族了。”
司徒爱民闻言大惊失色：“不可能！”
“没什么不可能，能杀死宗族的不是子弹，而是新的社会。”
司徒华叹出口气：“新界永远靠农耕，宗族就永远存在，新界一旦市镇化，宗族转眼就会烟消云散。”
“这十年的时间，不把最后的影响力利用好，所谓司徒氏的长房长子，也得乖乖去开货车，领工资。”
换而言之，能杀死特权阶层的唯有新的特权阶层，好在，每一次特权阶层的更迭，都是一次社会制度进步。
假设社会制度没有进步，那么一切改革、屠杀、无非都是特权阶层的内部变动。
彻底的阶层更迭，只存于历史上每一次的制度变化，大到一个国家，小到一个港口。
司徒爱民显然被一番话震的惶惶不安，司徒华却道：“开车去中环，我要见见钱世年先生。”
钱世年是“市政局”
华人议员，向来为鬼佬张目。
只因市政局议员不如立法议员那般权威，每个市政议员其实都是样子货。
司徒华作为新界太平绅士，立法议员，结识一些政治人物很正常。
但许是他的留学背景，令他天生对鬼佬扶持的华人议员不反感。
这份不反感很快被察觉出来，进而获得鬼佬在暗地拉拢他。
之前司徒华还寄希望于陆翰涛能够扛起新界大旗，可本次事件对陆翰涛十足失望，打算换一个东家把家族的影响力变现。
是的，其实对现在新界大姓而言，宗族影响力不断下跌，怎么抢先变现是一门学问。
本次新界宗族联合闹事都可以定义为试图抬高“权力”
市价，为下一步变现做准备。
买家除了何定贤代表的华资之外，还有港府代表的鬼佬。
双方由于态度、立场、实力不同，出价自然有高有低。
但不管鬼佬出价多高，带来的隐形负担很重，大部分人还是不敢抛售。
于何定贤而言基本上是独家生意，可一旦有人敢铤而走险，出卖权力给鬼佬，鬼佬定然愿意出高价，千金买骨。
历史上，司徒华就是祸港的代表人物之一，是鬼佬在华人扶持出来最有影响力的一个政治人物。
能在家族“公司化”
、“社团化”
两个选择中另辟蹊径，选择把家族“政治化”
也算是很有头脑，只可惜，用错了地方。
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