“少毛猴子?哈哈哈~~~”
克莱刚要笑,“嘎吱”
一声门响,森内特这时候走了进来,带着一股凉气,“嗖嗖”
的。
“教授。”
“森内特先生。”
“怎么样,你们聊到哪了?”
“宏观人类史的构建。
爱德华·泰勒和刘易斯·摩尔根两个学派的异同。”
“哦。”
森内特摘掉帽子,脱下大衣扔到椅背上,“李,说说吧,都聊到这儿了,你对泰勒对于文化的定义的理解。”
“文化是一个复合体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗,以及作为社会成员中的人所习得的一切能力和习惯。”
李乐回道。
“还有呢?”
“这个定义虽然属于古典进化论学派里的范畴,也尽管之后的各种学者给‘文化’这个词儿下了一百多个定义,但他们依然只是从历史性、规范性、心理性、结构性、遗传性角度作描述或定义,而且均没能超脱爱德华·泰勒把‘文’看成是一个复杂整体范式的框架。”
森内特点点头,坐到椅子上,一边翻着抽屉,一边又问道,“对刘易斯·摩尔根的原始社会分期标准,你怎么想的?”
李乐看了看一脸坏笑的克莱,琢磨琢磨,回道,“摩尔根的划分的标准是建立在以文化人类学和考古学结合的手段。
重点是生产技术和生产工具的发明和发现,比如用火、弓箭、制陶技术的产生。
用一种比较客观的尺度,用来衡量各民族发展的水平,以方便比较不同发展水平。”
“人的与一枚八角星徽章,森内特把奖章和徽章拿出来擦了擦,看了看,“破!”
又在纸上沾了唾沫,擦了两下。
“噫~~~~~”
李乐拧着眉毛,“教授,这啥玩意儿是?还怪好看咧。”
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