如是,将军既汉室帝胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤若渴;若跨有荆、益,保其岩阴,西和诸胡,南抚越胡,外结孙权,内修政理,待天下有变,则命一上将将荆州之兵而向宛、洛,将军身率益州之众而出秦川,百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎。
诚如是,则大业可成,汉室可兴矣。
此亮为将军所谋者,唯将军图之。”
言罢,令取荆州与益州地图于备,言:“将军可先取荆州,以为容身。
待有良机,伺机取益州,若能成功,则将军大业有望矣。
此间因要夺蒋振华之益州,诸为不易也,若能成大业有望,若不成则汉室无望也。
愿将军自勉之。”
玄德闻言:“先生之言,顿开茅塞,使备如拨去雾而睹青天。
但荆州刘表乃备之宗亲,安忍夺之。
益州为蒋振华所领若无先生相助,备安能取之?”
孔明曰:“亮夜观天象,刘表不久必亡。
公可趁机取之以为容身。
益州之地,能否与取,要看天数耳。
非人力所能及也。”
玄德拜请孔明道:“备虽名微德薄,愿先生不弃鄙浅,出山相助。
备当拱听明诲。”
孔明道:“亮久乐耕锄,懒于应世,不能奉命。”
玄德泣告曰:“先生不出,如苍生何。”
言罢,泪如雨下。
孔明见其意甚诚,遂同意出山。
刘备大喜,唤关、张入,拜献金帛等礼物,孔明本不欲受。
刘备固请乃收。
(题外话,上一段话便是千古名谈‘隆中对’的历史更改版,和原先的隆中对差别并不大。
却说我在日后闻知刘备与诸葛亮这篇内容与史实大同小异的隆中对时,不禁暗自冷笑。
谓郭嘉等道:奉教认为此隆中对是否绝妙。
贾诩沉思一会道:由见可见诸葛亮确深通地理,慧眼识人,其兵分两路分取中原之策略亦颇为精妙,可为佳作。
果然妙才!
郭嘉道:我等中原财雄势大,岂是江南之地可比。
何况其焉能从吾等手中强夺益州耶?只要吾等力保益州不失,此隆中对不过空谈耳!
我心中亦想道:诸葛亮你想得倒美。
你想袭取益荆两州,首先就得看我同不同意。
就算你有本事能从我手中强行夺得益州,你不得百姓之心,占了益州也是枉然。
何况益州之地虽为守之易,但攻之也难。
你想从益州北上攻取关中及陇西诸地并受制于粮草不能成功。
六出祁山失败便是证明。
我何惧之有?再说你想从荆襄提一军袭宛洛取许都。
我就能让你如愿吗?我手握中原之众,兵多将广,岂能惧你一小小村夫,你可不是像小说中写的那么神。
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