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第47章 世界观（第2页）

山城基地内科研院的众多科学家们欣喜若狂：“终于！

终于有一个和我们世界观一致的得道修士了，我实在是受够了那些典籍里道可道，非常道的描述了。

洞天里的修行者问这个就直接有物混成自天地生，你说这个谁懂啊？”

“至少他不会跟我们说道就在那里，不可描述，不可琢磨。”

山城基地的众多科学家们怀揣着期待。

曾经的众多洞天修士们在与他们交流时各种形而上的说辞让接受唯物主义教育的众多科学家们痛不欲生，现在好不容易出了一个现代社会中成长起来的得道修士。

众人当然想听听他对于道的诠释，尤其是关于道域这一科学院现在还完全无法解释的力量会做出如何诠释。

细细说来。

养元生术和术中得法阶段。

对现代文明而言其实不难理解

养元生术换个说法。

就是身体摄入大量高能物质的同时保证精神的旺盛。

利用达到巅峰的个人状态在体内诞生出特殊的高能物质-性灵。

甚至性灵这一高能物质在科研院不惜工本的观测手段之下也成功得到了观测，后续各种治疗药剂和恢复药剂的开发也都基于对性灵这一修行基础的解析。

虽然还无法完全解明性灵的性质，但这就和过去科学中诸多看得见，摸得着却无法解析原理的东西一样，在众多科学家眼中是可以通过大量的实验观测，理论研究。

实践转换做到完全解明的。

对于养元生术阶段中，修士们本身所生出的术，在科学家们的观测中，往往与其当时的状态成强烈相关，如李昂的幻想披甲有极高的神元消耗，他所得之术便是加速神元转换提高神元上限的纳灵，战场上直面生死的士兵伸出的术往往都是与肉身回复相关的保命能力。

科研院所得之术往往都是加强观测能力或大脑运算思维能力。

科研基地针对此情况已经提出了许多关于基于心理状态觉醒术的研究，或是能否通过模拟态势迫使修士准确觉醒某一特定的术。

虽然养元生术整个阶段在现代科学看来还藏着许多黑箱，但本质上这也不是现代科学所无法理解的东西。

术中得法这一段相较于养元生术却显得简单了些，虽然同样有基于当前状态和心理情况，导致所得之法有所差异的黑箱存在。

但修士们所得之法往往都是在养源生术阶段所得术的延伸。

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