于吉，东汉末期的道士，琅琊人，被普遍认为是道教经典《太平经》的作者，《三国志》记载为孙策所杀。
宫崇诣阙上师。
吉先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。
孙策尝於郡城门楼上，集会诸将宾客，吉乃盛服杖小函，漆画之，名为仙人铧，趋度门下。
诸将宾客三分之二下楼迎拜之，掌宾者禁呵不能止。
策即令收之。
诸事之者，悉使妇女入见策母，请救之。
母谓策曰：“于先生亦助军作福，医护将士，不可杀之。”
策曰：“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。”
诸将复连名通白事陈乞之，策不从，即催斩之，县于巿。
诸事之者，尚不谓其死而云尸解焉，复祭祀求福。
初顺帝时，琅邪宫崇诣阙上师吉所得神书于曲阳泉水上，白素朱界，号太平青领道，凡百馀卷。
顺帝至建安中，五六十岁，吉是时近已百年，年在耄悼，礼不加刑。
又天子巡狩，问百年者，就而见之，敬齿以亲爱，圣王之至教也。
吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃谬诛，非所以为美也。
《搜神记》曰：策欲渡江袭许，与吉俱行。
时大旱，所在熇厉。
策催诸将士使引船，或身自早出督切，见将吏多在吉许，策因此激怒，言：“我为不如于吉邪，而先趋务之？”
便使收吉。
至，呵问之曰：“天旱不雨，道涂艰涩，不时得过，故自早出，而卿不同忧戚，安坐船中作鬼物态，败吾部伍，今当相除。”
令人缚置地上暴之，使请雨，若能感天日中雨者，当原赦，不尔行诛。
俄而云气上蒸，肤寸而合，比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。
将士喜悦，以为吉必见原，并往庆慰。
策遂杀之。
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