这也正是杨昭和辛弃疾两人始终不涉足汴京的原因。
赵师容和萧钦言踏入汴京，就会引朝廷权力斗争，人们的注意力都将集中在这里。
而杨昭和辛弃疾都是能够带兵作战的人，一旦他们进入汴京，必定会引起朝廷官家和蔡京等人的激烈反扑。
毕竟，无论是少林、丐帮、王黼、朱勔这样的势力，还是像萧钦言、辛弃疾这样的人才，几乎都在杨昭无比强硬的手腕下选择了最初的效忠。
杨昭并非那种可以忍耐数十年，一直斗而不破的性格。
一旦他踏入汴京，那必然是大宋改天换地的开始。
在根基尚不稳定的情况下涉足朝廷中枢，不如留在江南、东南一带深耕细作，巩固自己的实力基础。
新政推行不易，也需要杨昭坐镇此地为其保驾护航。
而丐帮，就成了杨昭挑选来协助推行新政下乡的重要力量。
丐帮无需参与与其他人的争斗，只需将乞丐散入民间，密切关注江南、东南地区的乡绅士族动态即可。
随着杨昭不断地描绘和讲述，洪七公整个人都为此兴奋不已。
作为丐帮帮主，洪七公自认非常了解天下底层民众的困苦。
越深入了解底层困境，就越能看到杨昭新政的优越之处。
在双方交谈结束之后，洪七公激动不已，连好友黄药师还未出关，他就迫不及待地使用轻功离去。
洪七公预感到，参与到杨昭提出的新政推广中，不仅可以一举扭转当下天下对丐帮的鄙视态势，如果在推广过程中立下汗马功劳，或许还能名垂青史，使丐帮重新回到巅峰。
对于洪七公的积极态度，杨昭表示无奈，但他和丐帮表现出的积极性，其实也不失为一件好事。
与此同时，洪七公刚刚离开不久，黄药师所在的红枫小楼便涌现出一道异常精美、富含气机的法相。
黄药师天资聪颖，才情出众，大宋五绝中，其他人都有各自的传承和奇遇，唯有黄药师是从文学书籍和大自然中自创武功成名的。
这类人在遭遇瓶颈后很难突破，但一旦突破，往往能展现出惊人的能量。
可以说黄裳、张三丰等人属于无上大宗匠，而黄药师则是一小宗匠，如果有合适的机遇，未必不能比肩黄裳、张三丰等人。
此刻，黄药师成功突破，达到了天人三重境界，再加上无极仙丹的帮助，更是直升至天人六重。
他的法相之中，一卷水墨画卷展开，其中有桃花盛开成林，蕴含奇门阵势，衍生出无穷农田水利之术，渺渺乐声飘荡，令人赞叹不已。
虽不能将其称之为山河社稷图般的宏伟存在，但这幅法相却足以称得上是包容万象的壮丽秀美。
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