仲平没有长篇大论，而是提出一个问题：
“吕相，你认为，当今天下，是谁的天下？”
吕不韦没有犹豫，直接回道：
“《北山》有言，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
目前这天下，自然是王的天下，御史有何疑惑？”
吕不韦没有说天子，因为周天子早被秦王灭了，现在，确实只是王的天下。
仲平嘴角突然扬起：
“王？敢问吕相，这王是谁定义？”
“自当是天子。”
“既如此，那平是不是可以这么认为，得天子心者，可为诸侯，得诸侯心者，可为大夫；天子分封诸侯，诸侯分封大夫；大夫，替诸侯管辖百姓，诸侯，替天子管辖封国，是否如此？”
吕不韦沉思片刻，这才略微点头。
到此刻，他还没感觉到仲平的话哪里有问题。
见吕不韦承认，仲平继续说道：
“那好，吕相，平再问，这天子，敢问是谁定义的？”
吕不韦没有被这个问题问倒，侃侃而谈道：
“天，象形也，上为苍穹，下为人形，中为一竖，象征天地之间，人立其中，承天之意，行地之命。”
“自古帝王，承天受命，以治万民，其位至尊，其权至重。”
“帝王既为天下之主，自当以天为尊，以表其位之尊，以表其权之崇。”
“然《道德经》言：天者，万物之宗，寰宇之宰，其高无比，其大无垠，人力不可与其比肩，故人间帝王，皆称天子。”
“当然，夏称后，商称帝，周称天子，这名号，也正如御史所言，不过是個寓意礼仪。”
吕不韦借用道家言论解释天子解释的很好，好到仲平都为他拍手鼓掌。
赞叹完，仲平这才继续说道：
“吕相，得天子心者，可为诸侯，敢问，天子得谁心者，可为天子？”
“！
！”
吕不韦双眸倏地瞪大，诧异地看着仲平。
沉思半晌，这才捋须，一字一句问道：
“御史此话何意？”
见吕不韦目光变得锐利，仲平笑了笑：“吕相不要如此紧张，平并没有取王代之之意，此地没有他人，今日月圆清静，只是与吕相畅谈一番，也顺势将平心中志向，心中思想，诉说给吕相听。”
听到这些，吕不韦心中这才松了口气，犹豫几秒，也将自己想出来的答案说出：
“孟子书《离娄》有言：桀纣之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也。
得天下有道，得其民斯得天下矣。
故，得民者，当为天子。”
“吕相大才，不愧为杂家门下，道儒皆通，平不及也。”
仲平由衷地赞叹，吕不韦的才识，确实让他敬佩。
《离娄》他读过，到现在，孟子已经死了二十多年，他写的书籍，也被他的弟子以及儒家学子传遍天下，凡是有名有实的，基本都读过孟子写的书籍。
但是道家那个解释，他就不知道了。
《道德经》他知道，但他没看过。
要说里面的含义，估计也只知道‘道可道，非常道’，剩下的便是一窍不通。
但吕不韦不仅读过《道德经》，甚至还将里面的内容记的非常清楚，还能熟练地运用。
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